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    對(duì)于辛棄疾有此問，蘇詠霖并不覺得奇怪。

    應(yīng)該說新的思想和舊的習(xí)慣在當(dāng)下來說還是會(huì)共存一陣的。

    它們絕不會(huì)主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，一定要經(jīng)過一番垂死掙扎甚至是反撲之后，耗盡全部的力量，才會(huì)極為不甘心的被掃進(jìn)歷史的塵埃里。

    直到舊的習(xí)慣徹底被淘汰之前，它都會(huì)不斷的和新思想展開爭(zhēng)鋒，爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)。

    一方面是新的思想需要時(shí)間進(jìn)入人們的心中，一方面是舊權(quán)力的掌控者不愿意放開這種主導(dǎo)權(quán)力。

    蘇詠霖對(duì)此思慮良久。

    “我的意思是，過往的朝廷并非沒有對(duì)民間嫁娶之事做出干涉，就好比故宋曾規(guī)定，女子十五不出嫁，官府就要強(qiáng)制介入使其出嫁，這難道不是一種對(duì)民間嫁娶之事的干涉嗎？

    我想的是，肖翠之父的這種行為明顯是不對(duì)的，是錯(cuò)誤的，是把肖翠當(dāng)做一件物品而不是一個(gè)人在看待，這是丑陋的舊思維，必須要予以罷黜、取締，有誰反對(duì)？反對(duì)的舉手。”

    蘇詠霖掃視全場(chǎng)。

    沒人舉手。

    “沒人反對(duì)的話，那我就要提出我的建議了，我的建議是，在明律當(dāng)中填上一條，婚姻嫁娶之事，父母應(yīng)當(dāng)充分考慮子女的意見，如子女堅(jiān)決反對(duì)，則父母不可強(qiáng)迫，官府對(duì)此應(yīng)該表示支持。”

    因?yàn)檫@件事情不屬于復(fù)興會(huì)內(nèi)部的事情，原則上是蘇詠霖可以以皇帝權(quán)威乾綱獨(dú)斷的事情。

    但是蘇詠霖希望的是大家達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)，以便于完成從上到下和從下到上的雙向奔赴。

    民間有了這種獨(dú)立自主精神的萌芽，官方應(yīng)當(dāng)予以認(rèn)同并且支持，以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)思潮的變革。

    這種事情只靠皇帝的權(quán)威是不能長(zhǎng)久的，所以蘇詠霖希望得到復(fù)興會(huì)員們的支持，要在復(fù)興會(huì)員內(nèi)部首先達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，再借由復(fù)興會(huì)對(duì)大明基層的影響力，逐漸將這種新思維引入民間。

    如此才能更好更快的推動(dòng)新思維取代舊思想。

    不過很顯然，對(duì)于蘇詠霖提出的這個(gè)建議，與會(huì)會(huì)員們多有顧慮。

    “若只是單獨(dú)個(gè)例，當(dāng)然好處理，但是若是將律法進(jìn)行修改，牽扯面就太大了，此舉是否應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎思考呢？”

    擔(dān)任大理寺卿的蔣成月提出了自己的憂慮：“民間婚姻嫁娶之事，自有多年來形成的風(fēng)俗，且深入人心，沒有人覺得不好，朝廷驟然間更改規(guī)定，是否會(huì)引起民間大規(guī)模的不滿呢？屆時(shí)鬧騰起來，恐永無寧日。”

    蔣成月的擔(dān)憂也是在場(chǎng)大部分人的擔(dān)憂，包括辛棄疾在內(nèi)，也都點(diǎn)頭，對(duì)于這一點(diǎn)保持擔(dān)憂。

    看到這樣的場(chǎng)面，蘇詠霖就知道他們身上的枷鎖還沒有全部解開。
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