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    “你也說了，這是權宜之計，是生死存亡關頭下人們摸索出來的傳承后人最好的方式，那么，為什么我們不能讓他們活得久一點，非要讓他們十幾歲結婚生子，三十歲便匆匆離去？”

    蘇詠霖尖銳的發問直指沈格所發問的核心。

    他的確沒有想到這一點。

    與會眾人也基本沒有想到這一點的，經過蘇詠霖這一點，他們總算是想到了。

    “人不該只活到三四十歲就匆匆離去吧？他們應該可以活的更久，不是嗎？”

    蘇詠霖環視周圍，開口道：“我發現，比起討論父母之命媒妁之言是否正確，我們應該關注更加核心的問題，那就是人們為什么壽數那么短，進而，我們還是會回歸到最開始的話題，剝削與壓迫。”

    說來說去，一切回歸到原點，回歸到最開始的地方。

    “因為壓迫和剝削，讓他們得不到足以飽腹的食物，所以他們餓死，因為壓迫和剝削，很多人得不到可以御寒的衣物，所以他們凍死，因為壓迫和剝削，很多人得不到可以治病的藥物，所以他們病死。

    也因為壓迫和剝削，很多人得不到該有的休整時間，這邊結束農忙，那邊就被拉去做苦役，所以他們累死，更因為壓迫和剝削，很多人得不到該有的安全保障，被上等人欺凌，所以他們慘死！”

    蘇詠霖站了起來，一拳捶在了面前的桌子上，憤怒道：“他們為什么壽命那么短？為什么要被迫遵從父母之命媒妁之言？為什么生下來只能做種田和生孩子這兩件事情？答案還需要我說嗎？

    這些本可以活下來、可以活到五十歲六十歲七十歲乃至于八十歲的人，為什么都死了？為什么？這難道是因為他們自己本身的過錯嗎？你們這才翻身做主幾年，就把自己吃過的苦頭都忘得一干二凈了嗎？！”

    蘇詠霖擲地有聲的怒喝之聲落在眾人耳中，無異于驚雷落地，驟然炸裂，直沖眾人心中最深處的地方。

    本是為了生存無可奈何的權宜之計，為什么到頭來卻成為了慣例，還成為了封建父權的重要且不可分割的一部分？

    還不是統治者發現了這種危難時刻的極限生存法則更有利于他們的統治，更有利于他們最大限度壓榨人民血汗嗎？

    然后他們把這種樸素的粗糙的規則裝點打扮一下，推廣到民間每一個角落，讓大家都接受，不接受的也要強行接受，沒有父母之命媒妁之言的男女結合，就是最被人瞧不起的【野合】，就算生子也是會被瞧不起的【野孩子】。

    如此一來，在社會的威逼之下，誰還敢【野合】呢？

    大家只能乖乖順應現實。

    很顯然，封建統治者并不想費盡心思研究怎么提高人們的平均壽命，讓他們活得久一點。

    他們并不會去想向人們讓利以便于提高他們的壽命，哪怕連可持續性的竭澤而漁都不想去做。

    他們并不想開啟民智，只要少數人保持清醒就可以了，聰明人越多，只會越多的分散他們手中的權力，他們不想要這樣的局面發生。

    他們只想取之盡錙銖，用之如泥沙，任意驅使愚昧的民眾，方便他們縱欲、享樂。

    他們只想用最高的效率把一個人的價值榨干，留下可以繼承他繼續被榨干的后代，然后這個人就可以去死了，不要活著浪費糧食和土地資源。

    所以只要潛心鉆研稅收種類、潛心愚民弱民的方法就可以了。

    讓人們進入【生育——生產——死亡】的終極囚籠，輔以忠孝節義等牢固的思想枷鎖，層層禁錮，將他們作為人的獨立人格與獨立精神閹割殆盡，留下的，便是最符合封建統治者利益的終極囚徒。
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