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    指望這些失去了獨立人格與精神的終極囚徒們能夠走出王朝的無盡輪回？

    開什么玩笑。

    帶著中華大地陷入一波又一遍的無盡輪回是他們的正常水平，清末的洋務運動便已經是他們所能做到的極限了。

    蘇詠霖帶著戰士們好不容易推翻了金國的統治，推翻了舊時代的統治，難道還要眼睜睜看著人們重新走回舊時代的枷鎖之中嗎？

    還是說指望這些終極囚徒們能夠隨著他進入工業文明時代？

    “需要父母之命媒妁之言的是人上人的統治者，是以剝削壓迫為目的的舊國家，而不是人。”

    蘇詠霖用這句話作為他對沈格的回應。

    沈格目光呆滯，啞口無言。

    整個會場也是安靜的如同沒有人存在一樣，掉根針都能吸引人們的注意。

    少頃，沈格低下了頭，承認了自己的敗北。

    “我錯了。”

    “你錯了，但也沒錯。”

    蘇詠霖的回答讓沈格有些意外的抬起頭。

    蘇詠霖卻沒看他，而是環視著所有人。

    “正如沈格同志所說的，驟然立一條自以為是的法規就覺得萬事大吉，這是何等的懶惰和自傲，沒有配套措施，沒有詳細的行動步驟，單純的一條法規又有什么用？

    不從根本上改善人們的處境，讓他們面對生存問題更加從容、更加游刃有余，便強迫他們更改婚娶習俗觀念，是極度不負責任的事情，這一點上來說，我犯錯了。

    但是，我們的思考方向和行動方向不能改變，必須朝著婚姻自由的方向前進，為此目標不懈奮斗，否則，我們和趙官家有什么區別？大明和金國、南宋又有什么區別？”

    蘇詠霖從政策角度肯定了沈格的反對，承認了自己的錯誤，決定不貿然把這條規定寫入明律之中付諸實施。

    但是他依然堅持自己的想法是沒錯的，父母長輩不得擅自決定后輩婚姻嫁娶之事是潮流，必然會成為人們的共識。

    只是明國眼下這個承接自金國的大環境、眼下這種級別的人均壽命和生活環境承擔不起這條規定可能引發的后果。

    所以在實行婚姻自由的法律之前，首先需要明政府行動起來，以切實的行動改善社會環境，營造出能夠培養獨立人格與精神之人類的社會環境，進而推動社會進步。

    所以蘇詠霖考慮了一陣子，沒有發起對這條規定的動議，而是在接下來兩天的中央會議上，發起了鄉村醫療法案的動議。

    　　


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