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    也就是明國強大，能把南宋壓著打成渣渣，所以李朝不敢在明面上對明國唧唧歪歪，不然他們早就蹦起來和明國激情對線了。

    蘇詠霖對此倒不覺得有什么意外的。

    包括高麗和日本在內，這些受到儒家思想影響的大中華地區的國家在明國公開反反對儒教思想并且自創一套治理體系之后，都是明面上不敢怎么說，但是內部早就把明國罵上了天。

    這些事情在他們內部都不是什么秘密，他們也壓根兒沒什么保密意識，所以只要稍微派人接觸一下他們內部，就能得到類似的消息反饋，這也讓蘇詠霖明確感到明國目前在國際上孤立的處境。

    他們的統治者都不傻，懾于明國強大的國力，嘴上是絕對不敢逼逼的，但是出于對同等情況的恐懼感，他們是絕不會接受這種思想在內部的蔓延的。

    據說高麗和日本早都已經禁止《洪武政論》任何形式的傳抄本在國內通行了。

    他們或許并不明白蘇詠霖到底是為什么要開創一套理論體系并且重建一個新的社會，但是這并不妨礙他們從生理上反感蘇詠霖和明國。

    盡管他們表面上還要尊奉明國為宗主國，接受明國的策封，但是對明國的一切，他們早就開始警惕了。

    雙方之間的對抗其實已經在看不到的領域展開了。

    高麗和日本如此，南越李朝也是如此。

    但是和高麗、日本不同的是，以高麗和日本的現狀，他們沒有威脅明國邊疆的軍事能力，南越有。

    高麗武力孱弱，日本內部分裂。

    南越有統一中央，內部矛盾不足以威脅統一的中央政權，且有足夠的軍事組織能力，之前針對占城國的軍事勝利就是明證。

    雖然南越未必會出兵挑釁明國，但是臥榻之側，豈容他人酣睡？

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