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    在明國(guó)建立之后，蘇詠霖一紙令下，令僧人不得經(jīng)商，寺院田產(chǎn)也予以丈量、審核，只保留足夠寺院僧人生活的額度，其他的全部劃歸周邊集體農(nóng)莊所有。

    且寺院田產(chǎn)也要繳納同等額度的賦稅，這樣才能得到朝廷的承認(rèn)和保護(hù)。

    對(duì)于全體僧人，朝廷在民政部下設(shè)宣政司用以管理，發(fā)放新式度牒用以規(guī)范身份，每一個(gè)僧人都要在宣政司內(nèi)留下備桉。

    不僅如此，朝廷出于對(duì)佛法研究的關(guān)懷，還下令設(shè)置三年一度的佛法考試，考試不通過(guò)的僧人一律要求還俗，不準(zhǔn)再以僧人的身份自居。

    連佛法考試都通過(guò)不了，算什么僧人？

    于是到現(xiàn)在為止，曾經(jīng)一度平平無(wú)奇的大相國(guó)寺再度煥發(fā)出了精深佛法的光輝，大小和尚們天天吃齋念佛，精研佛法，精氣十足。

    大相國(guó)寺作為開(kāi)封府一大觀景名勝之地，吸引了無(wú)數(shù)商旅過(guò)客的興趣，使他們紛紛前來(lái)游歷，倒是讓大相國(guó)寺周邊形成了十分繁榮的商業(yè)一條街，惠及百姓。

    如此美好的事情，當(dāng)然要錦上添花，讓大相國(guó)寺再添高僧，讓方丈和師太們的佛法更加精深，加快促進(jìn)不同地區(qū)的佛法交流，促進(jìn)中原佛法的進(jìn)一步發(fā)展。

    段氏家族的處置就那么輕松的被確定了，段智興對(duì)此也沒(méi)有什么反對(duì)的意見(jiàn)。

    說(shuō)來(lái)這家伙也是倒霉，作為被高氏權(quán)臣扶持登上王位的吉祥物，還沒(méi)怎么做事情，就被告知自己成為了叛軍的精神旗幟和起兵理由。

    叛軍們打著自己的旗幟，用著自己的名義，號(hào)稱(chēng)要滅掉明國(guó)走狗高氏權(quán)臣，驅(qū)逐明國(guó)的勢(shì)力，把政權(quán)還給自己。

    這就把明國(guó)給得罪死了，還讓大理的宗主國(guó)明國(guó)有了出兵的借口。

    說(shuō)真的，高壽昌把這件事情匯報(bào)給段智興的時(shí)候，段智興差點(diǎn)被嚇的當(dāng)場(chǎng)去世，還好高壽昌知道段智興沒(méi)那個(gè)里應(yīng)外合的能耐，大概率是叛軍為了大義名分自己搞事情。

    但是不管怎么說(shuō)，眼看著自己成為了他人手中刀，段智興也很不爽，明軍把反動(dòng)聯(lián)軍摁在地上摩擦的時(shí)候，段智興還是高興的。

    雖然對(duì)于今后就要青燈古佛常伴一生，他略有些惆悵，但是考慮到今后可以無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)一生，倒也并不覺(jué)得難受就是了。

    反正出家為僧也是段氏家族的傳統(tǒng)技能，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技能罷了，不丟人。
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