第(1/3)頁(yè) 將埃米爾·斯卡倫的話語(yǔ)聽(tīng)在耳中，蘇杭微微沉默，臉上浮現(xiàn)出一絲絲異樣的表情。 乍一聽(tīng)。 或許是埃米爾·斯卡倫在炫耀自己的財(cái)力、手腕。 而且從埃米爾·斯卡倫的言辭分析，似乎也沒(méi)什么大不了的事情。 可是…… 蘇杭的視野，又豈會(huì)停滯在事物表面。 首先一點(diǎn)。 埃米爾·斯卡倫能將如此重要的社會(huì)資源龍落在自己手中。 這就已經(jīng)是一件相當(dāng)不正常的事情！！ 這是赤裸裸的剛需壟斷，世界上有兩種生意最賺錢。 其一是壟斷。 其二是生活剛需，比如水電、出行交通。 一旦當(dāng)做二者結(jié)合在一起，蘇杭甚至難以想象，這位于帝都的機(jī)場(chǎng)，能給埃米爾·斯卡倫帶來(lái)何等豐厚的利益。 或許只有在如此恐怖的利益支撐下，埃米爾·斯卡倫才敢買價(jià)值3億美金的地毯吧。 第二方面。 則是埃米爾·斯卡倫本人對(duì)封閉機(jī)場(chǎng)這件事的淡漠。 在埃米爾·斯卡倫的視角之中，他的行為顯然是理所應(yīng)當(dāng)。 ——機(jī)場(chǎng)屬于他家，所以埃米爾·斯卡倫如果想，就可以放棄一部分收益，從而將機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，服務(wù)于自己。 這種想法看似正確，可實(shí)際上卻是一種極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 初中思想品德課上，老師就教過(guò)一點(diǎn)：權(quán)利與義務(wù)是一體的 享有權(quán)利的同時(shí)，自然也附帶義務(wù)。 舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：餐廳，飛機(jī)場(chǎng)、火車站附近的餐廳，可以因?yàn)榈囟蝺?yōu)勢(shì)，肆意提高食物售賣的價(jià)格嗎？ 答案是否。 餐廳存在，賺取收益是其享受的權(quán)利，餐廳有權(quán)利通過(guò)售賣食物的方式牟利。 但它也有義務(wù)。 餐廳的義務(wù)，就是讓所有食客，享受到安全、平價(jià)、美味的食品。 尤其是繁華地段。 因?yàn)榈囟畏比A，客人無(wú)法選擇等等客觀因素，從而謀取暴利，顯然是極其不正確的行為。 將這一觀點(diǎn)平移到這里，顯然也完全適用。 埃米爾·斯卡倫擁有機(jī)場(chǎng)，牟利是他的權(quán)利。 可尤其是類似于機(jī)場(chǎng)這種，甚至具有一定公共設(shè)施性質(zhì)的場(chǎng)所。 如果停止使用。 將會(huì)給多少人帶來(lái)不便？ ——需要通過(guò)搭乘飛機(jī)的方式辦公、醫(yī)療、出游的人，都將因?yàn)轱w機(jī)場(chǎng)的關(guān)閉而蒙受不便。 然而在埃米爾·斯卡倫眼中，這竟然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤? 數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人民，因?yàn)轱w機(jī)場(chǎng)的關(guān)閉，而遭受影響，完全是他們活該。 誰(shuí)讓他們沒(méi)錢、沒(méi)有私人飛機(jī)、不擁有屬于自己的機(jī)場(chǎng)呢？ 這簡(jiǎn)直令人難以置信。 赤裸裸的資本家思想，不過(guò)放在大象國(guó)，倒也完全說(shuō)得通。 畢竟大象國(guó)從頭至尾都是活脫脫的資本主義國(guó)家。 ——而且還是非民主主義。 要知道一點(diǎn)，所謂的民主主義，放在資本主義國(guó)家而言，就是血腥壟斷的最后一塊遮羞布。 連‘兩瓶可樂(lè)選哪瓶’的權(quán)利，大象國(guó)民都沒(méi)有。 可以說(shuō)是相當(dāng)可憐。 不過(guò)…… ……稍微想想，其實(shí)大象國(guó)很奇怪，明明國(guó)內(nèi)情況如此糟糕，為何這個(gè)國(guó)家，卻并沒(méi)有任何抵抗的聲音。 “……” 蘇杭微微皺眉，雙眸之中浮現(xiàn)過(guò)一絲絲思量的神情。 哦！！ 一小會(huì)，蘇杭便是明白其中因由。 ——信仰。 大象國(guó)是一個(gè)充滿信仰的國(guó)家，國(guó)家的聯(lián)邦甚至是由宗教所劃分。 他們的最高首領(lǐng)，有一個(gè)外號(hào)叫‘大仙’。 因?yàn)樵诖笙髧?guó)人民的眼中，他們的領(lǐng)導(dǎo)人就是神一樣的存在。 大象國(guó)的領(lǐng)袖，也確實(shí)在不斷的神化自己，讓自己成為人民心目中的神靈。 通過(guò)信仰來(lái)治理國(guó)家。 ——信仰令人盲目、愚魯，如果一個(gè)人只剩下狂熱的信仰，那么完全可以說(shuō)，這個(gè)人是愚蠢且瘋狂的。 然而大象國(guó)人民，幾乎全部將信仰放在第一位。 從他們對(duì)恒河的崇拜就不難看出，這個(gè)國(guó)家甚至還處于未經(jīng)新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙的狀態(tài)。 什么樣的人民最容易統(tǒng)治？ 答案很簡(jiǎn)單。 就是像大象國(guó)一樣，愚蠢且忠誠(chéng)的人民。 ——如果大象國(guó)發(fā)起叛亂，大象國(guó)組織起一批官方士兵，渾身涂滿恒河水，恐怕叛軍都會(huì)因?yàn)樾闹械男叛觯辉敢夤敉繚M恒河水的敵人。 然后自己被屠殺殆盡。 聽(tīng)起來(lái)很離譜。 可最起碼在蘇杭視角之中，如果真發(fā)生類似的事情，那么情況可能真如蘇杭想想一般。 畢竟大象國(guó)。 就是一個(gè)相當(dāng)離譜的國(guó)家！！ 一個(gè)甚至連‘民主’這塊遮羞布都不需要，資本家可以壟斷社會(huì)資源、公共資源，讓整個(gè)社會(huì)為自己服務(wù)的國(guó)家。 哦…… 差點(diǎn)兒忘記一點(diǎn)。 當(dāng)較為深度的接觸大象國(guó)這一國(guó)家之后，蘇杭也是明白，那源于大象國(guó)人民心底的自信，到底意味著什么。 很顯然。 那種自信是大象國(guó)人民心中最后的壁壘，也就是所謂的‘阿Q精神’。 第(1/3)頁(yè)