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    衛凡也確實不負眾望，在忘情劍的世界里已經漸行漸遠，不但逐漸展現出揮灑武林的豪邁，還流露出相忘江湖的瀟灑與深遠。

    此時的華陽別院，最終也沒成為一個真正意義上的江湖門派，因為翁銳既不想廣收門徒，也不想發揚光大什么，只是靜心將這些年來的所悟所得，還有所見所聞加以整理成冊，對一些心訣心法加以完善，使后世人鉆研好有一些根據。

    這里面有自己的，如內功心法“歸一功”，他所悟天樞十三偈中的“混沌初開劍”，“宗物同塵掌”，“熔鐵玄功”，“赤子渾天拿”，“珺九蛟龍吟”，“流云劍”，“元冥神功”，“棄用心經”，“潤芽訣”，還有衛青的“無常劍”和“忘情劍”。

    這樣，將天樞十三偈演化成武功或者心法，翁銳完成了九偈，加上衛青完成的就是十偈，最后只剩下了三偈。

    燕處超然：千里追春歸，檐下居若惕；雨中剪行倏，巢內悄眠忽；云里穿行急，間翻飛輕；去留空無羈，超然清風徐。

    道法自然：日月逐時居，陰陽一夜藏；徑小連萬里，舟橫斷河江；食得五谷味，童笑鶴頂霜；住行由心起，閱盡不世昌。

    天地逍遙：枕邊卷半掩，生死書內簽；廚下煙火浸，釜中百味饞；拂手江湖近，延步胸無劍；閉目有香，化蝶翩翩然。

    雖沒有完成，作為天樞十三偈的一部分也被完整收錄其中，莫珺笑稱這是個遺憾，但翁銳卻表示這也許是殘缺的圓滿。

    除了這些，也有別人和別的門派的，天樞、天璣、天工三門收錄的雖不是武功，但也是非常難得的心得語錄，迦南、沙康以及彌虛尊者的武功特點和心法感懷也被記錄在內。

    在整理過程中孫庸、季瑜、林楓、鐘鉉、公孫兆等人也都抽時間過來參與過，典籍日漸增多，使當年的藏龍洞已經成了藏經洞，不經意間成了當今江湖典藏武功秘籍和修習法門經典最多的地方，也成了本門弟子向往、江湖人覬覦的地方。

    這個過程，也是年輕一代成長的過程，華陽別院的大弟子皇甫少英，翁銳女婿衛凡和女兒翁嫻，漸漸都已經成為江湖年輕一輩的佼佼者。

    當有一天翁銳告訴衛凡可以多去藏經洞看看時，衛凡卻說了一句讓翁銳也覺得有點驚訝的話。

    “岳父，我覺得一首‘江湖同游’詩偈和一部‘忘情劍譜’對我來說就已經足夠了，”衛凡道，“我知道那里的每一部典籍都是一座高山，山山都有風景，但山山也都有誘惑，我自己就想在這座山上呆著，爬爬歇歇，最終能爬多高也無所謂，我覺得挺好的。”

    翁銳長舒一口氣，輕輕的點了點頭：“看來你父親當初讓你出來是對的。”

    (本章完)


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