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    我不喜歡打打殺殺的，就看偏古裝言情一點，去年看到一本《回到明朝當王爺》，就覺得不錯。但是后來再看那個寫手后面寫的書，就覺得言情雖然寫得還可以，但是一點改變歷史大勢走向的情節都沒了，也沒什么翻案和思考。

    現在想來，應該就是因為廣電總局那條‘凡是改變了歷史大勢走向和重要史實人物設定的架空型作品，一律不得改編為影視劇’的設定，讓那個寫手跪下來了，為了賣電視劇改編權而縛住了手腳。所以架空歷史文就漸漸變成了古裝都市文，主角繼續大殺四方談談情泡泡妞，但是改編朝代走向的情節再也不敢碰了。

    照你剛才的邏輯，如果我們力挺‘IP經濟’，不管反盜版，只怕將來的歷史文寫手稍微出點名，就會跪下來，只敢寫不敢改變歷史走向的文章了。高架空的、翻案的、有思想性的歷史文，只剩下毫無名氣也沒筆力、本來就沒希望賣IP改編權的新人寫手去寫了。”

    這種文字獄的話題太過沉重，潘潔穎和顧誠相顧無言，都不想多說。

    尤其是顧誠，他可是知道此后十年，隨著民智越來越開化，“反對歷史虛無主義”的大旗會被宣傳部門扛得多高。

    “所以，我們肩上的擔子，要保護的人和文化，可不僅僅是錢能衡量的。當初我拍《三丁目的夕陽》時，就想過啟發人民：為什么扶桑人在互聯網撲面而來的時代，似乎點歪了科技樹？為什么他們依然保留了大量傳統電視/廣播/雜志傳媒時代的習慣，來面對互聯網傳媒？而在華夏，互聯網的發展卻這么迅猛，我們這些人，幾年時間就把孫正意給完爆了？

    其實，這背后是有道理的，因為即使在傳統媒體時代，扶桑的政府對媒體的內容監控力度也是很低的。沒有互聯網的時候，只要消費者掏錢，他依然可以看到飯島愛的色-情片，依然可以看到比《大逃殺》更加暴力血腥負能量百倍的恐怖片，依然可以看到左傾的日共宣傳片或者極右的宣傳片，無論其政治傾向。

    涉黃涉正涉暴，沒有網絡的時候扶桑人也是想看就看。所以，有沒有互聯網，對于扶桑人能夠開拓多少眼界、多看多少內容，根本沒有影響。互聯網一來，對他們而言只是多了一種媒介，就跟報紙時代多了一臺收音機差不多。內容上新舊媒體是平等的，差的只是傳播方式。

    但是，互聯網在華夏承載的東西就太多太多了。華夏的互聯網之所以蓬勃發展，最大的原因就是沒有互聯網的時候，華夏十幾億國民的人性是被極度壓抑扭曲的。夫妻倆自己買個小黃CD回家看，派出所都能沖進來抓走罰款，說是傳播隱晦物品。攝政就更別說了——所有名義上的掃黃內容審查，本質上都是為了查攝政。

    所以，網絡一來，電視廣播報紙雜志紙質書統統被沖擊得七零八落——你換個米國人或者扶桑人，他們能想象么？米國人看美劇，扶桑人看日劇，那就直接上電視機看啊。電視和互聯網的競爭，是在‘可以放的內容尺度完全一樣’的前提下競爭的，互聯網的優勢僅僅是隨時隨地、方便一些。

    哪像在國內，互聯網的內容豐富度在吊打平面媒體時，簡直是高次元的天頂星人或者三體星人在吊打地球人一樣，傳統媒體能不敗落么？其實電視臺也冤吶，他說‘老子既不給放《紙牌屋》，也不讓放《哥斯拉》，還不能放《***》，老子怎么跟這些內容都能放的視頻網站競爭？’”

    NICONICO在吊打NTK時，雙方在內容上是平等的，NICONICO只靠渠道便利性去吊打。

    優酷在吊打央視時，不僅渠道有優勢，內容也有優勢，那是內容/渠道組合拳雙重吊打。

    “這個國家，有太多一輩子只能以網絡文學模式存在、永遠不可能賣IP的內容了。我相信隨著民智的開化，會有更多的人愿意直接付費長見識看這些東西的。這是一個精品長尾的市場，直達每一個消費者最精確的需求。

    要有耐心，慢慢做，遲早會出頭的。李老板的人劍走偏鋒炒改編，馬騰短平快玩無限，都不是正道。這些小錢，被搶了也沒什么可羨慕的。

    何況，無限流這種東西，我覺得也沒啥好存在的意義，那只是一個利用了人類內心恐懼的短暫熱門類型。最終，會隨著內容推送技術和內容質量鑒定技術的進步，被掃進歷史的垃圾堆的。”

    這個課題太復雜，顧誠鐵口直斷地只告訴了潘潔穎結論。

    他不打算和

    　　


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