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    帝載與神功開(kāi)篇就是“觀天之道，持天之行”二句，這也是此功的精髓所在，同樣也代表著此功根本的兩大神通。

    “觀天之道”指的是一種觀望的神通，煉成之后可洞曉陰陽(yáng)玄機(jī)，天地本源。要是用于對(duì)敵，可看破對(duì)手虛實(shí)、變化漏洞，用于風(fēng)水堪輿，可看破天地人三才，氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，洞徹天地運(yùn)轉(zhuǎn)，盛衰興亡。

    要是真正大成，甚至可以看到世界真實(shí)，宇宙本源，那原本是洞真境的強(qiáng)者才可以做到的。

    而現(xiàn)在，何恒剛剛得此功法沒(méi)有多久，雖然憑借天髓真人一些傳承時(shí)的遺澤，已經(jīng)初步入門(mén)，但距離真正的大成還是相差了十萬(wàn)八千里。

    他現(xiàn)在以此法，也最多堪堪觀悟一下天地人三才氣機(jī)變化，也就是所謂的氣運(yùn)。

    何為氣運(yùn)？這兩個(gè)字需要分開(kāi)來(lái)解釋。

    氣者，乃是天地蒼生存于世間最為根本的事物，組成世界的基石之一。

    人有三寶，精氣神。

    這個(gè)氣，不單單指修行出來(lái)的真氣，更包含氣機(jī)、氣血、生氣、血?dú)獾鹊取?

    元?dú)馐菤猓赵戮A也是氣，宇宙之間到處充斥著氣。

    在道門(mén)之中，天地萬(wàn)物皆是由氣構(gòu)成，由混元一氣演化。

    而運(yùn)字，它可以指代為天地蒼生的命運(yùn)。

    充斥在無(wú)窮宇宙各處的“氣”與亙古永存的“運(yùn)”，組成在一起，就是所謂的氣運(yùn)。

    氣者多變，運(yùn)者無(wú)常，氣運(yùn)本身就是一個(gè)不斷變化的事物。

    一般來(lái)說(shuō)，氣運(yùn)的強(qiáng)弱是以顏色來(lái)分辨的。

    由低到高，分別為白、紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等八種，至于之后還有沒(méi)有，即使天髓真人也不知道。

    一般來(lái)說(shuō)，凡人就是純白的氣運(yùn)，而在道胎境之下，所有武者都是紅色氣運(yùn)，而道胎境強(qiáng)者對(duì)應(yīng)的就是橙色，法相境對(duì)應(yīng)黃色，洞真境對(duì)應(yīng)綠色，純陽(yáng)則是對(duì)應(yīng)著青色。

    但這指的卻是人運(yùn)，氣運(yùn)本身則是分為天地人三運(yùn)，合在一起才是每個(gè)生靈最后的氣運(yùn)。

    天運(yùn)者，代表著上天注定之運(yùn)，表現(xiàn)為星辰天命，或者說(shuō)命格。
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