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    元神化為一個(gè)金色小人，在那里沐浴著圣光，晶瑩璀璨，玄奧無(wú)盡。

    輪回、道宮、四極、化龍、仙臺(tái)，人體五大秘境，同時(shí)發(fā)光，催動(dòng)到極巔，金色的元神飛出，沖向那人形的異石，口誦古老經(jīng)文，開(kāi)始祈禱，無(wú)盡光輝自祈禱者元神之上，融入那異石周身。

    嗡嗡！

    虛空一陣轟鳴，大道涌現(xiàn)，道則律動(dòng)，無(wú)比玄妙的力量充斥此處，那人形異石身上同時(shí)散發(fā)玄妙力量，與那祈禱者精神勾連。

    三大準(zhǔn)帝之后，諸多圣人和成千上萬(wàn)的仙臺(tái)修士也開(kāi)始祈禱，以信仰之力輸入那人形異石，得到對(duì)方反哺。

    這是玄黃圣地長(zhǎng)盛不衰的根本，只要對(duì)異石祈禱，供養(yǎng)信仰，就可以得到元?dú)夥床福甜B(yǎng)身軀與神魂，甚至洗滌體制，提升資質(zhì)，甚至悟得強(qiáng)大的法門(mén)、神通。

    不過(guò)要做這種事，對(duì)修為的最低標(biāo)準(zhǔn)是仙臺(tái)境界，凡人根本無(wú)效。

    世上不乏信仰方面的修行法門(mén)，其中以佛門(mén)最為突出，但世間的信仰修行，都是沒(méi)有修為限制的，普通人的祈禱都是有效的。

    而對(duì)這異石，唯有仙臺(tái)境界以上，五大秘境都修成的強(qiáng)者，才可以祈禱，產(chǎn)生效果。

    玄黃圣地歷代修者對(duì)此做過(guò)研究，最后得出的結(jié)論是，這仙石通體晶瑩，沒(méi)有雜質(zhì)，顯然是十分完美之物，這樣的存在，或許對(duì)信仰之力的要求也非常高，唯有元神沐浴在仙臺(tái)之中的強(qiáng)者，信仰程度才可以達(dá)到他的要求。

    當(dāng)然，這只是個(gè)猜測(cè)，沒(méi)有人可以證實(shí)。

    三尊準(zhǔn)帝，二十余位大圣，數(shù)百圣人，成千上萬(wàn)的仙臺(tái)強(qiáng)者，共同祈禱，這種場(chǎng)面是恢宏的，難以想象的，晶瑩的信仰念力，源源不斷的注入那異石之中，而里面同樣反哺出玄妙的元?dú)猓@是一種互惠互利，雙方都有好處。

    陡然，那異石顫動(dòng)了起來(lái)，里面隱隱約約出現(xiàn)了一道晶瑩的人影，通體光芒無(wú)限，散發(fā)無(wú)盡神曦。
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