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609還能再說(shuō)什么-《帝國(guó)霸主》


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    沒(méi)有人比日本在近現(xiàn)代塑造的華麗轉(zhuǎn)身形象更震撼的了,它竟然從一個(gè)弱小的背景音,一下子成為了亞洲的主旋律。

    可以這么說(shuō),日本人在最近的100年時(shí)間里,是非常成功的。成功的摘掉了自己原來(lái)的帽子,帶上面具裝模作樣的扮起了另外一個(gè)角色。

    仔細(xì)想象一下,在過(guò)去的100年時(shí)間里,這個(gè)在文化上并不比我們先進(jìn)多少的國(guó)度,是怎樣把自己包裝成全方位超越中國(guó)的存在的?

    攤開(kāi)手掌,仔細(xì)的回想,是不是發(fā)現(xiàn),除了耳熟能詳?shù)膸撞縿?dòng)漫,還有八成都是故事的所謂強(qiáng)橫嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)在想不起來(lái)看似強(qiáng)大的日本,究竟有什么值得人崇拜的地方了?

    冷靜的思考一下,是不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)連文字都是照抄他國(guó)的存在,實(shí)在沒(méi)有什么好提及的?

    日本人講誠(chéng)信?偷襲欺騙無(wú)所不用其極的日本,做生意的時(shí)候履行了兩次合同,就值得我們學(xué)習(xí)崇拜了?

    好吧,中國(guó)古代有畫地為牢的誠(chéng)信,有伯牙子期的誠(chéng)信,有一諾千金的誠(chéng)信,有至死不渝的誠(chéng)信,咱們崇拜別人做什么?

    即便是近現(xiàn)代,比起日元崩塌一潰千里,中國(guó)在金融危機(jī)中的誠(chéng)信和堅(jiān)持,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比日本看起來(lái)靠譜的多。

    可笑的是,現(xiàn)在竟然有人認(rèn)為,被中華文明碾壓成渣了2000年的日本,勉強(qiáng)領(lǐng)先了100年就高我們一等了……

    實(shí)際上,這個(gè)小國(guó)自己國(guó)內(nèi)的一切都在二戰(zhàn)之中亂成了一團(tuán)糟,它連自己的內(nèi)部都沒(méi)整理好,就急著要走漢唐文明的老路了。

    什么老路?擴(kuò)張!

    “山田君,我們?nèi)绻M(jìn)攻香港,會(huì)不會(huì)引起德國(guó)人的不滿?”一名日本軍官看著自己身邊的軍官,開(kāi)口問(wèn)道。

    “不會(huì)的,帝國(guó)宣戰(zhàn)的是在印度反德的英國(guó)流亡政府,他們?cè)诜ɡ砩弦呀?jīng)和英國(guó)本土不是一個(gè)整體了。”把手站在自己腰間的指揮刀上,那名日本軍官得意洋洋的解釋道。

    當(dāng)伊麗莎白在印度宣布與本土決裂的時(shí)候,認(rèn)為德國(guó)天高皇帝遠(yuǎn)的香港當(dāng)局,果斷的站在了印度英國(guó)流亡政府這一邊。

    一方面是因?yàn)檫@里確實(shí)距離緬甸等地區(qū)很近,容易得到英國(guó)流亡政府的支援,一方面是因?yàn)檫@里還受到美國(guó)人的保護(hù),算得上是非常安全。

    在這種前提下,香港可以說(shuō)也是德國(guó)的敵對(duì)地區(qū)——日本人正是看中了這一點(diǎn),才果斷的對(duì)這里發(fā)起攻擊的。
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