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    作為帝國的元首，每天都要處理無數(shù)事務。尤其是在戰(zhàn)爭期間，需要元首親自過問的事情實在是太多太多了。

    而在這些事情里面，還有一些是穿越者李樂自己給自己找來的麻煩，就比如說第三帝國官方對待猶太人的定位。

    原本，第三帝國對于猶太人的處理態(tài)度很簡單：趕盡殺絕即可。可是現(xiàn)在這種處理辦法被取締了，所以針對猶太人集中營的處理辦法，就成了一件非常復雜的事情。

    比如說，元首希望可以將這些猶太人物盡其用，但是在怎么用這個問題上，黨衛(wèi)隊高層還有元首就有許多分歧。

    大多數(shù)人認為，應該把這些猶太人全部都屠殺干凈，一了百了的解決問題。

    還有一些人覺得這樣做太草率了，覺得應該好好的利用這些人力資源，盡可能的壓榨他們的勞動成果。

    在所有人之中，可能只有李樂這個來自二十一世紀的穿越者一個人，心里想的是“盡可能溫和的處理民族矛盾問題”。

    所以，在差不多一年的時間里，元首對國社黨有關(guān)血緣血統(tǒng)方面的教義非常感興趣，并且經(jīng)常召集國社黨的核心成員，修改這部分的定義。

    期初的時候，大家都對這種修改抱著不以為然的態(tài)度。他們覺得元首是在多此一舉，是對罪孽深重的猶太人的一種妥協(xié)。

    更改血統(tǒng)方面教義的過程是漫長的，是潛移默化的，從去年的8月開始，一直持續(xù)到圣誕節(jié)前后，才勉強算是略有小成的狀態(tài)。

    隨著時間的推移，或者說隨著元首對這方面教義的不斷完善與改進，很多人都意識到，元首對于雅利安人血統(tǒng)的解釋，似乎比之前的絕對定義更先進。

    雖然因為這種改動，雅利安血統(tǒng)論似乎從涇渭分明變得模糊，可最后得到的結(jié)論，卻讓所有人都覺得，比原來合理的多。

    被新引進的“德意志人”的這個概念，也逐漸被大家所接受，成為了一個新的固有名詞。

    如此改動的最直接的一個成果，就是在波蘭還有德國境內(nèi)，集中營的數(shù)量銳減到只有勞動營的一半。
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