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    而與此同時在另一邊，張烈憑借令牌在向靈舟執(zhí)事報備之后，進(jìn)入了王師祖的私人書房。

    這里處于整艘寶船樓閣的最頂端，有些時候是需要要用來招待金丹真人的，因此方方面面的布置當(dāng)然是雅致大氣，不說奢華卻也處處仔細(xì)用心。

    因為師門前輩吩咐，張烈也不愿過多耽擱，他快步來到長長書桌之前，只見上面筆墨紙硯皆備，而長桌正中放置著一打不薄的字帖，其紙料非紙非帛更近于白卷、質(zhì)地極好。

    上面整整齊齊的書寫著一排排的小楷，娟秀端正看來就是這些沒錯了

    張烈將之拿起來大概看了兩眼，王師祖既然遣自己來拿，自然也就不怕自己觀閱，甚至這也算是手面的一部分。

    然而隨著翻閱，隨著時間的推移，拿起那些字帖的張烈，他的臉色逐漸變化，越翻越快，神色也逐漸變得凝重驚疑起來。

    “墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通……”

    前面還是正常的紫心大法內(nèi)容推衍，而后面的內(nèi)容卻是：

    “先天五太五德，太易、太初、太始、太素、太極，乃天地由‘無’到‘有’經(jīng)歷的五個階段……天罡道法胎化易形訣，以五德之氣上溯五太……鑄成五德道體，可自內(nèi)孕生先天罡氣，護(hù)道長生，鞏固道基。”

    理性上，張烈此時此刻應(yīng)該立刻放下手中的字帖，他現(xiàn)在這個樣子任誰都能看出他認(rèn)得上面的那些文字。

    然而此時此刻張烈漲紅了臉，重重地踏著步子，他來來回回五次行走在書房之內(nèi)，就是兩眼放光根本放不上手中的字帖。

    終于，他勉強(qiáng)擺脫了字帖之上直指長生道法的吸引，謹(jǐn)慎地四處檢查觀望，并且施盡手段確定四周并沒有其它人后，方才長長松一口氣。

    這些字帖當(dāng)中，有些是太昊文字，有一些則是王婉儀自身對于紫心大法的琢磨與推衍猜測。

    若張烈所料不差，這些應(yīng)該才是王婉儀打算獎賞給自己的部分，這一部分是用此界文字書寫的。

    當(dāng)年，金虹谷的三位祖師，青陽子、赤眉，乾風(fēng)三人盜得三部界外天書，青陽更加現(xiàn)實(shí)，他選擇了乾陽界的大日金經(jīng)，修學(xué)百年大有所得。

    至于赤眉與乾風(fēng)二人皆選擇了太昊傳承，其中僅有赤眉祖師稍有所得，通過師法天地、感悟字形推導(dǎo)出一些胎化易形篇的內(nèi)容，創(chuàng)造出紫心大法。

    而乾風(fēng)祖師則早就已經(jīng)放棄了，他把半部地煞劍經(jīng)刻錄在授業(yè)道殿內(nèi)，希望由門人弟子集思廣益進(jìn)行破解，然百多年來一無所得。

    在金虹谷紫府境的王婉儀已經(jīng)算是高層了，因此她想要獲得赤眉祖師創(chuàng)立下的紫心大法并不困難，甚至想要獲得太昊金章中的胎化易形正本全篇也并不困難，她是青陽子的后人，其根腳扎實(shí)得不能再扎實(shí)，清白得不能再清白了。

    王婉儀喜愛太昊金章的筆畫靈動字體美觀，就隨筆臨摹了一些，然而她這幾筆臨摹差點(diǎn)把張烈給整死。

    因為她是不認(rèn)識上面的文字的，喜歡哪里臨摹哪里，胎化易形篇當(dāng)中一共記錄著五種道體，七種法身，她臨摹了其中的幾種，還好先天五太五德道體的修煉法訣是相對比較齊全的，雖然缺少了總綱與施用法門的部分，但前半部分對張烈而言還是可以嘗試修練的，雖然要冒一定的危險。

    “冷靜，冷靜，我得想辦法把胎化易形的全篇拿到手，那剩下的半部地煞劍經(jīng)我都可以不要了這天罡道法直指大道，我卻必須要弄到手。”一段時間的調(diào)整后，張烈強(qiáng)行控制自己冷靜下來，施展法訣，把手上的那些字帖拓印，然后整理自身狀態(tài)，盡可能平靜從容的快步行走出去。

    直到現(xiàn)在，自己耽誤的時間已經(jīng)夠多了。

    走出書房，每一名經(jīng)行走過，向自己行禮的修士，張烈都懷疑他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的秘密。

    這是患得患失之心，張烈通過調(diào)整呼吸再以定力心性壓制，等來到了林間湖邊，王婉儀師祖的斬居之地時，他已然完全恢復(fù)了平靜，至少是表面上的平靜。

    那位身披銀白外袍的女修，此時依然站立在湖邊，仿佛遺世獨(dú)立，不知她的心中在想些什么。

    張烈快步行走過去，施禮之后將手中字帖奉上。

    而這位師祖頭也沒回，而是探手將其中的幾篇直接抽走，在這個過程中，兩人十指似是不經(jīng)意間輕輕碰觸，那感覺微妙異常，在張烈微愣之間。

    她已經(jīng)抽回手去，似是頗為疲倦的輕聲言道：“你所主修的是紫心大法，這門功法為祖師新創(chuàng)，險絕異常，那剩下的那幾篇心得我便贈予你慢慢體悟吧。”

    “多謝師祖之賜。”

    張烈立刻行禮，控制著自身面部肌肉表現(xiàn)出恰到好處的感激與驚喜之色。

    雖然眼前這位師祖主修的并不是紫心大法，但是以紫府境修士的閱歷眼光，推導(dǎo)功法，對于練氣境的修士來說當(dāng)然是有很大的學(xué)習(xí)體悟意義的。

    事實(shí)上，如果沒有看到那篇胎化易形有關(guān)于先天五德道體的描述的話，張烈收到眼前這些字帖應(yīng)當(dāng)是欣喜若狂的，然而此時此刻，他倒寧可要被王婉儀抽走的那幾篇太昊金章的字帖，哪怕上面的內(nèi)容已經(jīng)被自己刻印抄錄下來了。

    以五德道體孕先天罡氣，用之以守則萬劫不侵萬邪不染，用之以攻則無堅不摧無物不克，并且直指長生大道，可以穩(wěn)固根基、極大加快修煉者的提升速度。說得再簡單一點(diǎn)：

    胎化易形是三十六天罡道法之一。

    而張烈苦苦修持仗以橫行至今的地煞劍經(jīng)，僅僅只是七十二地煞術(shù)之一。

    兩者差距，不說是天地之別也差不多了，一個是體，一個是用，便仿佛人的身軀軀干與四肢的區(qū)別。

    然而界外天書，為此界之至寶，除非特殊情況，否則哪能輕易到手。

    　　


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