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    弘忍知道后，“遂喚秀上座于堂內(nèi)“，說是“汝作此偈，見即未到“，“若覓無上菩提，即未可得“，因而要他“更作一偈“。而“秀上座去數(shù)日，作不得。“

    后六祖惠能大師作偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”

    由此，惠能大師繼承五祖弘忍衣法，稟為六代。

    但神秀的那首“無相偈“，使他失去作為弘忍繼承人的資格，卻成為北宗一派的開山祖。由于神秀強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)勤拂拭“，后人以其主張“拂塵看凈“，稱之為“漸修派“。

    而六祖惠能一派，則因直接把握住“見性成佛“的關(guān)鍵，被稱為“頓悟派“。

    世人皆覺得“頓悟派“高明過“漸修派“，但事實(shí)上，在修行一道，絕大多數(shù)人更加適合漸修派，只因得道容易，養(yǎng)道艱難。

    這一夜，張烈以自身無漏無缺，真如不動(dòng)的精氣神凝聚歸一，在體內(nèi)進(jìn)一步凝聚提純自身金丹！

    增其精純，加持靈性，因此那金丹所綻放的光華雖然并不強(qiáng)烈，但那每一絲，每一縷的金光當(dāng)中，都蘊(yùn)含著一種定乾坤，鎖元?dú)猓斓夭灰疲剿桓模缤êＩ襻樢粯樱瑹o比沉重?zé)o比的鎮(zhèn)壓力量。

    當(dāng)張烈精神漸漸醒轉(zhuǎn)的時(shí)候，他看了看自己身軀四周的那些微塵的覆蓋，就大概判斷出，自己入定靜修了大約幾個(gè)月時(shí)光。

    “如果現(xiàn)在凝成的的確是混元龍血丹，那么現(xiàn)在我的修為經(jīng)過這次際遇，應(yīng)該能夠提升到兩到三層了，只要丹藥、靈氣之力補(bǔ)充的上的話。”

    現(xiàn)在因?yàn)閺埩姨幱谔摰顟B(tài)之下，金丹一層法力修為無法提升，但是已經(jīng)提升的境界感悟，卻并不會(huì)因此稍有下降。

    待虛丹凝實(shí)后，法力修為的增長(zhǎng)也會(huì)比在正常狀態(tài)下更快上許多。

    又略略定神，略作吐納修煉，流轉(zhuǎn)法力，然后張烈方才下了法臺(tái)，取出乾坤袋，在數(shù)月前購買到的那些靈物當(dāng)中，找到了一只小鼎。

    這是一樽灰撲撲的三足小鼎，這只小鼎看上去灰不溜秋的，但是卻非常圓潤(rùn)，有一絲奇特的神韻流轉(zhuǎn)著，只是不是高階修士全神關(guān)注的話，極難察覺。

    就算是張烈自身，也是先以昊天法目觀察到了它的靈光溢散，方才察覺的，嚴(yán)格來講應(yīng)當(dāng)算是后知后覺。

    因?yàn)樾逕捥幱駜?cè)劫滅法目的經(jīng)驗(yàn)積累，張烈修煉昊天法目主修一個(gè)觀字，除此之外，一概不修。

    他修煉劫滅法目，本就是為了修煉昊天法目積累經(jīng)驗(yàn)的，現(xiàn)在晉升金丹境界可以修煉昊天法目后，劫滅法目就轉(zhuǎn)交給云夢(mèng)瑤了，張烈已經(jīng)不再修行，算是法器亦或器靈神通。

    三足小鼎之上，觀之并無痕跡，撫之卻不光滑，張烈沉吟了片刻，然后將之輕輕拋起，他的雙手當(dāng)中法訣變換，最后捏成一個(gè)法決向前一指，一道尺粗的金光沖霄而起，灌注入三足小鼎之內(nèi)。

    此時(shí)此刻，就可以看出這只小鼎的不凡了，普通低中階法器，被張烈這無比精純無比渾厚的法力灌注，登時(shí)就會(huì)崩壞器毀，而這只三足小鼎卻輕而易舉的承受住了，反而隨著時(shí)間的推移，在虛空中緩緩旋轉(zhuǎn)，隱隱發(fā)出嗡鳴作響。

    半日的時(shí)間，就連張烈都已經(jīng)感到自身有些法力不繼之時(shí)。

    以那三足小鼎為中心，擴(kuò)散開一片的銘文虛影。

    這些虛影之上記述的是瀚海界的文字，瀚海界的文字本就脫胎于玄黃世界。

    就好像上一世中國(guó)人去日本，即便沒學(xué)過日文很多東西也能看明白個(gè)七七八八一樣，更何況修士學(xué)習(xí)能力要比凡人強(qiáng)大得多，張烈早就已然學(xué)熟學(xué)通了瀚海界的文字。

    此時(shí)此刻閱讀起來，并無感到艱深晦澀之處。

    “丹鼎遺冊(cè)！？”

    大概閱讀一遍之后，張烈終于知道手中小鼎的來歷了，原來，這是玄陽海域昔日兩大元嬰宗門之一丹鼎宗的遺產(chǎn)：六階丹鼎迷天鼎。

    因?yàn)槭橇A丹鼎，所以才幾乎把張烈抽干了，才稍稍將之激發(fā)，要知道張烈一身法力遠(yuǎn)高于同階金丹一層修士，而正常的金丹一層修士，是根本無法激活此鼎的。

    不僅僅是這只六階煉丹鼎而已，此鼎的上一任主人，是丹鼎宗兩大元嬰真君之一，頂門立戶的六階煉丹大宗師，隨著宗門前線的潰敗，他心中已然自知絕無幸理，因此將丹鼎宗的煉丹傳承以及自己一身丹道絕學(xué)，盡付于此寶鼎之上。

    只是誰也不知道，是經(jīng)歷了怎樣的奇遇波折，讓這只寶鼎，最后落到了北燕城一個(gè)二倒攤販的手上，最終又落到了自己的手中。

    想來這個(gè)過程，又是一段驚心動(dòng)魄的旅程。

    “一千兩百靈石，六階煉丹師的道統(tǒng)，現(xiàn)在連我都有些過意不去了，要不找個(gè)機(jī)會(huì)，再找上那個(gè)家伙補(bǔ)給他一些靈石吧。”

    口中雖然這樣自語，但是張烈心中是清楚的，現(xiàn)在再去找那個(gè)家伙，是不可能還能找到人的。這種二倒販子，講究的就是成一單換一個(gè)地方，至少十幾二十幾年內(nèi)，他不會(huì)再出現(xiàn)在北燕城了，而自己不可能在北燕城等他十幾二十幾年。

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