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    煮石：能練制丹藥，乃是煉丹術。

    弄丸：此乃外丹之法，金丹大道，高妙丹決。

    兩者結合，便是煮石弄丸篇。

    洞府當中，法臺之上，張烈翻閱著丹經心生了然贊嘆之感。

    “我說這么多年了，我閱讀斡旋造化怎么還是有霧里看花，朦朦朧朧之感，原來這斡旋造化必須要以煮石弄丸篇為基礎，否則很多丹訣，根本就看不懂。”

    隱藏著昊天道統傳承的隔垣洞見，也不過是一部道書而已。

    而修煉領悟太昊金章斡旋造化，卻需要兩篇地煞道書打底，然后才有機會一窺其中神妙，由此，也可以隱隱看出太清道統，在整個太昊金章體系中的重要地位了。

    《煮石弄丸篇》雖然對比斡旋造化相對簡單，但是其所涉及的理論卻最為精深的，它涉及到了煉丹術的根本原理，并且闡述了靈藥之間君臣相左、互相依存的深刻關系。

    閱讀此書后，甚至都不需要涉及玄黃大世界出產的靈藥，就可以對藥性藥理乃至于丹道，產生更加深刻的理解。

    若是再立足于本世界的現實基礎，那么就會有更大的收獲所得了。

    張烈手中，還真的有一部極為珍貴的本世界丹道傳承：瀚海界玄陽海域兩大元嬰宗門之一，丹鼎宗的遺產，這個元嬰宗門，當年就是以煉丹術聞名瀚海界的。

    道人對照參悟，因此大受啟發。

    “可惜，瀚海界的丹鼎宗傳承，多以妖獸血肉、內丹煉丹，傳統的靈藥煉丹，還是比較少見，這次返回宗門之后，我當多多參悟一些丹陽宮的道統傳承，豐富底蘊。”

    張烈本人，對于煉丹這種事情沒什么興趣。相比煉丹，他更喜歡練劍用劍。

    但是煮石弄丸篇乃至于斡旋造化，高妙絕倫，里面有著海量的資糧，可以去挖掘領悟。

    在這樣的前提下，別說沒什么興趣了，就算是厭惡，張烈也會強忍著咬著牙去學習參悟，更何況并沒有到那個地步。

    除了這三部道書當中，幾乎可以說是直指長生的高妙道論以外。

    由于長年誦讀太昊金章，張烈的道法境界遠遠高過于實際修為境界，這意味著他可以服用大量增進法力的靈丹，而不必擔心有道基受損、乃至走火入魔的危險，極大節省下法力積蓄時間。

    不過筑基、紫府境界尚且還好，修煉到金丹境界，至少在南荒百宗，幾乎就沒有金丹境界增加法力的丹藥出售了，即便有價也是無市，這是屬于戰略資源，有靈石也很難購買的到。
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