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    金丹境真人有八百載的壽數(shù)，煉成元嬰既可得享兩千年天壽，并且元嬰境真君可以轉(zhuǎn)劫一次，轉(zhuǎn)劫的修士只要不中途遭遇外劫殞落，通常再一次煉成元嬰的把握極大，幾乎沒有人會失敗。

    因此實際算來，元嬰修士有四千年的壽命。

    兩世修行，四千年壽命，可是絕大多數(shù)元嬰修士依然無法把神識法力修煉到元嬰九層頂峰，晉升元神地仙境界。

    張烈修煉六百余年，就已經(jīng)是大道元嬰四層境界，并且根基扎實潛力無窮，絕對稱得上是“勇勐精進”四字了。

    更何況他還分心于丹道、煉氣術(shù)、劍術(shù)、煉劍術(shù)、陣法之道，雙修之道，并在這些道法領(lǐng)域也取得不低的成就。

    雙修之道從來都是堂皇正道，食色性也，天地陰陽這是世間再干凈不過的事了，人皆有欲望，擅于直面、利用、疏導(dǎo)這種欲望反而是有多方面益處的。

    張烈在這些年中批注修訂《引龍乘鳳雙修訣》、《太清金液神丹訣》，為軒轅劍派日后合籍雙修的修士，指明了未來修煉的方向。

    時間是這個世界上最公平的存在，它就那樣規(guī)律的流淌著，不為人之所惡而變快，也不為人之所喜而變慢，潺潺而去，綿綿不盡。

    在接下來的百年當(dāng)中，張烈門下的三弟子上官橫，以奇功絕學(xué)冰火九重真訣修成地道元嬰。

    緊隨其后晉升的人是張烈的真?zhèn)魑宓茏印⒘茏訌埑瑥埶匦置谩?

    他們兄妹二人是陵羽山煉器大師張異靈的一雙兒女，張異靈為張烈斷臂煉器。

    因此張烈傳授這對兄妹，地煞劍術(shù)與煮石弄丸之法。

    本來這對兄妹少時，張楚活潑，張素安靜，所以張烈初時的想法是讓作為兄長的張楚練劍，作為妹妹的張素鉆研丹道。

    誰知道，這對兄妹開始練劍之后，天性激發(fā)，張素練劍成癡，每每練成一門劍術(shù)，就要下山找人斗劍，最后帶著一身傷勢回來卻還是樂此不疲。

    哥哥張楚心疼自家妹妹，就開始鉆研丹道，親自給妹妹治療，但是妹妹可不知道心疼哥哥，有了依仗之后更加肆無忌憚，仗劍橫行到處打抱不平。

    在南荒一域張家還是有一些顏面的，大多數(shù)情況下他人都不會與她過多計較，但是這種事做得多了，總會遇到那些不顧后果的，所以張素也真的是屢歷死斗。

    更加有壓力的卻是張楚，張素不顧后果，他就要在后面為妹妹收拾爛攤子，百年下來。

    張楚修道不過三百年，修煉晉升到地道元嬰境界，他那一身高明的醫(yī)道，甚至強橫到可以煉除魔修瘟疫邪法的地步，悲天憫人屢有頓悟，得此界天道垂青，修成天道筑基丹精藥髓體，完美紫府，一品金丹玉液歸元丹，最后修成懸壺濟世琉璃法身。

    雖然是地道元嬰，但在道法潛力上不遜色于天道元嬰，只是不擅爭戰(zhàn)，在護道之術(shù)太弱了，降低了元嬰層次。

    如此弟子，連張烈看了都是感嘆：“此子若是再潛心積累百年，必成天道元嬰。”

    但是張楚修成元嬰之后，就繼續(xù)去驅(qū)除瘟疫了。

    若無此心此境，他修不成懸壺濟世琉璃元嬰，但也正是因為此心此境，他也只能修成此元嬰。

    修士修道有時候應(yīng)該不擇手段，凡事多為自己考慮，這樣才能在道途上走得更遠。

    只要目的正確，可以不擇手段。

    張楚就是始終不明白這一點，在張烈看來，這是被天道所惑了。

    百年之后，六弟子張素晉升地道元嬰境界，她劍心純粹，修成的是無我劍極元嬰，執(zhí)劍無我，心神完全寄托于劍上，是一名很正統(tǒng)的劍修。

    劍修者勇勐精進，從她修道開始，還不到四百年歲，就修煉到元嬰境界，比尋常的元嬰修士早上三四百年功夫。

    這是她極大的優(yōu)勢，但是劍修的大天劫難以渡過，至少在張烈觀來，自己這名弟子的一生太過順?biāo)炝耍嚯y本身雖然不值得歌頌，但是對于絕大多數(shù)人來說，平生長進皆在受挫受辱之時，窮則生變，道業(yè)太過順?biāo)炝耍屓酥鲃尤で笊疃阮I(lǐng)悟更進一步，是很難的。

    就像老三上官橫，如果他不是背負(fù)著整個上官家的命運數(shù)百年，深度領(lǐng)悟了天獄煉魔心訣與冰火九重真訣，他也修煉不成純冰純火冰火逆轉(zhuǎn)之境，當(dāng)然，上官橫他是絕對不會覺得這過往幾百年，過得舒服就是了。

    在張烈八百四十二歲時，他不急不緩的修煉到元嬰五層境界，也就是在這一年，他的大弟子玄光山解家解五娘，終于壽盡，借壽盡死極之意，修煉毒龍心經(jīng)至高秘法孽龍變法。
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