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    “道友，你想要何物？”

    擺攤的攤主，是一名穿著綠衣的女修，此刻閉眼盤坐，卻不是在運氣修煉，而是因為過于無聊，在閉眼睡覺。

    察覺有客上門，這才開口。

    不過，仍舊是有氣無力。

    呂仲目光掠過攤位上貨物，低階靈物、靈符，乃至未見過的各種靈藥、丹藥，最后定格在邊角處的書籍上。

    “這些雜書，不知作價幾何？”

    他隨手攝來一冊，其名為“太華域風物志”，是一本講述太華域風土人情的地理志，不但記載有各勢力的背景，及各種出產，還附帶了大事年史表。

    隨手翻了幾頁，呂仲將不慎破掉的禁制補上，才將書頁合上。

    “若是有對應玉簡，那就更好了。”

    “十靈石，給你因樓界的，更加齊全。”

    攤主聞言，這才睜開雙眸，打量了面前之人一眼，察覺到可能是位剛進城的生澀修士，報出了一個價錢。

    “貴了，我只能給這個數。”

    呂仲素不當冤大頭，直接來了個對半砍。

    “......可以。”

    攤主懶散回道。

    說罷，也不等呂仲掏錢，就徑直取出了一枚青色玉簡。

    錢貨兩訖，攤主繼續閉眼。

    呂仲也不理她，玉簡到手就開始閱覽。

    開篇介紹的是因樓界地理。

    因樓界地方億億里，江河湖海、山川形勝皆包容其中，就連冰原、沙漠等地形，也是有著不少分布。

    界下為域，共計有一百零八域之多，太華域就是其中之一。

    “......下界飛升至仙界，分為飛升大陣及渡劫飛升，其中渡劫飛升降臨地點無法預料，而通過飛升大陣飛升的修士，往往會被牽引至專門飛升臺，待經過滌仙池洗禮后，將會被各仙宗吸納。”

    呂仲讀到這里，不禁莞爾。

    看來真陽道君飛升后，大概率會被招納至真仙宗門，處境怕是過得相當舒適，不會似他現在這般，還得自己苦尋門路。

    只是他想到這里時，腦海中再次浮現太陰祖師話語。

    “柴薪......不知道這又是何意？”

    呂仲又不禁心想，也許不被招納才是好事。

    “在仙界，大乘之上并不止一個境界，其中掌握法則之力的被稱為真仙，亦可稱為天仙，不執掌法則之力，有洞天福地容身是為地仙，庇護一方坐享香火神位，身懷神職者謂之神仙，此外還有煉體的人仙、尸解的鬼仙等等。”

    看到這里，他不禁心中暗嘆，自己是走在了正路上。

    天地人神鬼五仙，以天仙為最。

    單單只是起點，就超越了他人極多。

    收斂心緒，呂仲繼續往下看。

    “此外，真仙以上還有正統與非正統之分......何以區分？自然是入道宮門墻，師承天道一脈為正統，諸如黃泉道等異數，雖然不為天道所承認，事實上也是正統之法，只是被稱之為異道。余者諸如地人神鬼，則盡皆被歸納至散仙行列。”

    天仙\/散仙九境，金仙\/玉仙九境，大羅\/太乙。

    三大境界，分別對應著正統及非正統之路，相互間存在諸多相同，也在境界晉升時存在著許多不同。

    好比天仙入金仙，須得金魂丹。

    而散仙入玉仙，則是各有各的不同，神仙須得凝成一方仙國，人仙要打通周身三百六十之數仙竅。

    大羅、太乙更是如此。

    再往后，則是道宮之主境界。

    此境界修士，通常執掌一方道宮，其手中執掌權柄，是被稱為“道環”之物，不可單純以法則執掌者視之。

    天道律法，乃是天道所創造的天地最根本規則，亦是永恒不變的真理。代表著絕對的自然法則，是天道子定義了仙界如何運轉，并對其造成深刻影響。

    好比歸樹，就是天道子所定義的輪回。

    黃泉道主不認可這種生死規則，是以有了黃泉道環，認為人終將必有一死，死后肉身成土，魂魄亦將墮入黃泉，經洗滌漂泊之后，才得以重入輪回轉生。

    在呂仲眼中看來。

    黃泉律法作用只是修補。

    它的存在基礎，依舊是建立在天道律法之上，完善生死輪回，可以融合進去，卻不能做到取代。

    “仙界以外的奈河體系，也是一種修補。”

    呂仲認為奈河的出現，更多是因為天道體系的傾頹，隨著各界黃金樹的逐漸朽壞消失，歸樹自然也就成了奢望，于是才不得不添加奈河輪回，以確保生命循環不休。

    總而言之，道主就是這般的存在。

    他們手中執掌的權柄，既是統治仙界的律法、是保證地位的武力，也是納入治理的一部分。

    一番閱覽下來，呂仲對往后的境界，總算有了清晰的了解。

    然卻也因此，而大感頭痛起來。

    那就是功法從何而來？

    呂仲可不認為，到了自己這般境界，功法還能從拍賣會上獲取，又或者是在地攤上輕松買到。

    “大抵......還是只能到道宮獲取。”

    身為根正苗金的天仙，或許會有辦法拜入道宮。

    轉了一圈，又回到起點。
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