第七百二十七章 天地大劫-《長生從散修開始》
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從神王提供的信息,他不難猜想到此法的一種可能來歷,其中一種可能是道庭最先提出構想,只是還來不及實踐,而后此法被黃金樹得到,在此基礎上進一步得到完善,從而得出了真我唯一之仙理論。
另一邊,神王葉問天忽的一笑,“想必小友還不知道,你眼中壽與天齊的真仙,為何仍不算超脫吧?”
“請前輩賜教。”呂仲拱手請教。
“不必如此客氣,只是些境界高了之后,必然會知曉的隱秘罷了。”
葉問天擺擺手,解釋起來:
“小友有所不知,真仙雖與天地同壽,卻并非真正的永存,皆因天地亦有壽數,每十二萬九千六百年為一劫,合計一千七百五十劫后,是為一次天地輪回,每逢天地壽終之時,就是真仙凋零之日。”
“故而,無論是道庭,還是天道,都在尋找真正的超脫之道。”
“關于何謂真正的超脫,道庭昔日分為兩派別,各持己見,一派是天道論,認為只有以身化道,成為全知全能的天道,才算是得到了超脫;另一派則是認為,以身化道將我不是我,真正的超脫該是補全,人生來皆有缺陷,成仙后無法得到超脫,就是因為缺陷的緣故,唯有真正補完后,才能成為超脫之仙。”
“兩派爭執不下,矛盾日積月累......久而久之,自然是矛盾暗生,于是便有了天地大劫時,那一場滅世大戰,結果如小友伱所見,兩派大戰最終是天道派獲勝,天道子取道祖而代之,開創了如今十二萬劫的仙道盛世。”
這就是天道的由來?
聽到這種隱秘,呂仲對道庭跟天道的了解,又深了一分。
相較即將到來的所謂“天地大劫”,他更在意的一點是。
既然到了天地大劫時候,為何神王葉問天還能活下來,按照對方所言的信息,正常真仙該是跟隨天地一起陪葬才是。
“小友可是在想,為何我能在大劫來臨時,幸免于難?”
葉問天說出這話,不等呂仲回答,“關于這點,也算不得什么秘密,此事涉及到世界的定義,小友以為我們所處的這片天地,寬廣幾何?”
“晚輩不知。”呂仲搖頭。
“呵呵,此方天地名曰‘太蒙’,乃是囊括仙界,及萬萬諸天世界在內的世界群,然除太蒙世界群外,還有‘諸方’、‘云邪’‘光宗’等諸多天地,關于這些域外天地情況,我就不對小友透露了,若日后你有機會抵達真仙之上境界,自行游歷一番便可知曉。”
葉問天說到這里,忽的把話止住。
有的人死了,但沒有完全死……
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