第(1/3)頁

    三日后，弘含光道場內的陣法逐步穩定下來，整體變化不大，匯聚元氣和靈機的比例在七成到八成之間游走。

    大概明白他的想法后，玉宸便在這嵩山之中四處游走起來。

    神兵世界的地形和很多故事，同玉宸前世古籍之中記載的相差不大，在神兵世界嵩山依舊是五岳之一。

    根據無字天書之靈內的記載，五岳為大地根脈之一，定住大地根腳，穩固地氣，地上五行運轉，都繞不開五岳。從這種角度上來講，五大靈物之中，號稱大地精氣所化的玉麒麟，也可以算是五岳之精。

    而五岳各有特點，泰山雄、衡山秀、華山險、恒山奇、嵩山奧。作為中岳的嵩山，占據五行戊己土，山氣最純。

    在神道之中，中岳嵩山的神性又被認為是主世界地澤川谷溝渠山林樹木之屬，兼牛羊食稻。

    在玉宸眼中，此山散發著一股奧妙通透之意。

    默默觀摩其神韻，結合天書之靈內記錄的形象，玉宸脾神常在對應的道宮之中逐漸浮現出一座崇高之山，脾神常在身上道性也是更加玄妙。

    但很快，此等異象一點點散去，玉宸動身前往華山。

    五岳之中華山占據庚辛金，以險峻酷麗著稱。

    于神道之中，此山神性上應井鬼之精，下鎮秉之分野，主管世界珍寶五金之屬，陶鑄坑冶，兼羽毛禽之類。

    遨游此地的玉宸一如當初在嵩山的時候一樣，結合天書之靈的信息，將其神韻融入肺神皓華所在道宮之中，化作山峰虛影，豐富其道性。

    在此期間，倒也有朝廷世家之人前來尋找，散修游俠偶遇，對于前者玉宸視而不見，后者則是駐留傳授修行之法。

    在華山停留一旬后，玉宸又是前往以千奇不定著稱的北岳恒山。
    第(1/3)頁