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    比起十年前，現(xiàn)在的陰世之中蘊(yùn)含的陰氣更加濃郁，但也更加純粹，

    在玉宸的身前，懸浮著一輪碩大的三十六角輪盤，其上生死二氣循環(huán)，不斷的產(chǎn)出一個(gè)個(gè)的天書玉字，各個(gè)青光燦爛、八角垂芒，這是此方天地對(duì)于輪回之道和生死之道的闡述。

    所謂輪回，說(shuō)白了不過(guò)是陰陽(yáng)生死兩面的循環(huán)，無(wú)非就是死中求生而已。

    只要把握了生死二道，無(wú)論是天堂、人間、地獄三道，還是金、銀、玉、石、竹五橋五道，再或者天人、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄六道，無(wú)非是劃分的更細(xì)致點(diǎn)罷了。

    因此，玉宸眼前通體漆黑的三十六角輪盤中央除去輪回的意境外，也就只有生和死的力量。至于外圍的三十六角，都是人間無(wú)數(shù)關(guān)于死后的傳聞和神話，在生死輪回的轉(zhuǎn)動(dòng)下，不斷演化出來(lái)的變化而已。

    源之于人間的愿力匯聚于此，輪盤也是不拘善惡正邪，統(tǒng)統(tǒng)接納，除去作為原動(dòng)力之外，其中種種情感，都是被分門別類，送入不同的變化之中。

    而來(lái)到此地的亡魂，具體需要經(jīng)歷什么，很大程度上是根據(jù)自身所在地，自身信仰，以及平日所作所為，進(jìn)而受到不同變化的牽引，落入對(duì)應(yīng)的變化之中，歷經(jīng)磨難之后，再轉(zhuǎn)入人間。

    在此期間，陰魂身上的孽障和業(yè)力，都會(huì)受到輪盤的碾壓和凈化，最終化作單純的人魂，再入人間。

    這也是玉宸的輪回理念? 今生的事情便在今生了解? 一切因果罪孽，都在這一世輪回之前結(jié)束。輪轉(zhuǎn)之后的生靈? 不應(yīng)該是輪回之前的延續(xù)? 他們是兩個(gè)不同的個(gè)體，哪怕是繼承前世的遺澤? 也應(yīng)該是按照繼承者的關(guān)系計(jì)算。

    否則，以延續(xù)關(guān)系計(jì)算? 那一定會(huì)出現(xiàn)子孫后代成長(zhǎng)輩? 自己屠殺父母轉(zhuǎn)生的動(dòng)物，前世仇家變成今生夫妻，前世父女在今生成了犯罪者和被侵犯者。

    如此堆積下來(lái)，不單單是對(duì)世界的壓力? 也是對(duì)人道秩序的否認(rèn)。

    至于那些所謂的情定三生? 七世怨侶一流，自然也就不存在。

    哪怕他們對(duì)于情愛(ài)的執(zhí)著讓輪盤也無(wú)法碾碎，玉宸也會(huì)已經(jīng)想出了對(duì)應(yīng)的處理。他看向在封印中被抽取了十年本源，已經(jīng)接近消亡的三位古神，微微躬身道：“還請(qǐng)三位前輩入滅。”
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