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    看著離去的支離叟，玉宸目光暗了暗，心中輕聲念叨：‘天劫嗎？’

    念叨的同時，玉宸莫名的想到了前世游戲世界對于天地劫數的解釋。

    所謂天地劫數，本質上是世界的一種為了更好，更便捷的運轉世界內道則法理，自我調整和清理多余存在的方式。是故在世界內部，神道無災無劫，仙道三災九難，魔道劫數重重，佛門百千萬劫。

    所以，在仙道體系完善的世界中，哪怕仙道占據了世界的主權，也不會真的讓無數生靈得證仙業，或者將世界分層，重重選拔，或是冊封諸神，運轉元氣，并且仙道內部也會設置三災九難，定期清理不合格的修士。

    也是因此，在游戲世界的仙道中，才會有一些專門修行劫數之道的仙道修士，其至高典籍為《紀元五劫經》。

    這《紀元五劫經》屬于仙道至高典籍，和玉宸手中的《玉宸丹書金章》屬同級別，甚至略高一線的仙道典籍，其中闡述了仙道理念中的龍漢、延康、赤明、開皇、上皇五劫之法。

    按照玉宸所知，紀元五劫的理論，五劫之中，龍漢為先，此劫又稱龍漢始劫、龍漢開劫、開辟初劫，為一切之始，開天辟地之時刻。

    而后是延康劫，指代天地初開，萬物混同，陰陽將分未分，道則法理隱匿之時，代表了無序向著有序轉化的過程。

    接著是赤明劫，講陰陽交匯創生之變化，為造化之變革，天地之變遷，是道則法理一步步確定明了的過程。

    赤明之后，為開皇劫和上皇劫，分別對應了萬物衍生步入巔峰的時刻，直到物極而反時，又復歸延康劫，此時為天地奔潰，萬物錯位，陰陽將合未合，道則法理開始重組，代表了有序向著無序轉化的過程。

    復歸延康劫時，若是有人能夠應運而生，重訂天地道則法理運轉之規律，便可化延康劫為赤明劫，再啟開皇劫和上皇劫。若無人鼎立，則萬物回歸混沌，等待下一次龍漢劫起。

    因此，《紀元五劫經》名為五劫，實則七法，《赤明劫經》又分為《赤明道衍妙劫經》和《赤明革天命劫經》，《延康劫經》又分為《延康道隱淪劫經》和《延康混沌無劫經》。

    ‘說起來，當初告訴我五劫經的那個家伙，貌似還提到過，五劫之中，只有龍漢道君、開皇道君和上皇道君歸位，剩下的赤明道君和延康道君還處于未定狀態。故而，很多擁有仙道痕跡的世界中，并沒有對應的仙道劫數，在這類世界中，若能提前引動仙道劫數，有望得到部分道君的權柄。如今主世界的情況，是否……’
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