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第四百三十七章 入滅(求訂閱)-《玉宸金章》


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    類似于現在的魔道,很大程度上,便是舊世界魔的概念,被“過濾”后,修改形狀的產物。

    但也有一些“遺民”神通廣大,能夠繞過這個“窗”,逃到新的世界當中,而針對這些“翻墻”的主,便是袁公的工作。

    因此,袁公開口,對面三人都沒有多問,而是直接詢問誰。

    袁公搖了搖頭,有些糾結:“我也不知道是誰,但我可以肯定,已經有人通過星命進入人間,所以這個科儀不能夠在繼續維持下去,必須盡快解決。”

    “你不行嗎?”西城王君看著袁公,他可是清楚這位云夢山白云洞瑯圜洞天之主的能耐。

    修為雖然同他相差無幾,但傳承自仙界,又幾經修改的天罡三十六法,地煞七十二術可謂是窮盡此方天地一切道則法理運轉之規律,神通之玄,道法之妙,遠甚于他。

    面對西城王君的問話,袁公沉默了一會兒才道:“雖然在國都那一次,我并沒有被袁道人重創,但我同他的爭斗,的確是輸了。袁道人現在的能耐,已經類似于昔日的那位裴劍圣,只要在他的劍光范圍內,我的諸多神通都沒法施展……”

    袁公說著,苦笑道:“當然,施展了八成也沒用。”

    “裴劍圣嗎?”上宰王君聞言,忍不住摸了摸自己的腹部,莫名的有一點疼痛感。

    法網之靈見狀,開口道:“既然如此,那我等近期便先壓下袁道人的布置,而后再去處理玉宸道人的問題。”

    “善。”西城王君和上宰王君紛紛點頭,而后散去身形,只留下法網之靈和袁公二人。

    “后面的事情便麻煩你了,我先繼續沉睡,減少消耗。”法網之靈說完,也是一點點的淡去。

    在袁公等人商量對策的時候,玉宸也是騎著青牛,順著地脈來到溈山。

    此地乃是溈仰宗祖庭之一,溈仰宗名字由來,是因為靈佑禪師和他的弟子慧寂先后在潭州的溈山、袁州的仰山舉揚一家的宗風。派系成立之后,靈佑禪師于溈山之中開辟凈土,而慧寂則是在仰山開辟凈土,故佛門皆知仰山慧寂才是靈佑禪師的衣缽傳人。

    玉宸進入溈山之后,靈佑禪師便已經有所察覺,垂下一道佛光接引玉宸進入自家凈土。

    比起過去和玉宸見面的模樣,此刻的靈佑禪師展現出完全不同的姿態。

    此刻的靈佑禪師完全是一位額頭光潔,面容俊逸卻又寶相莊嚴的少年僧人樣子,無窮無盡的佛光從他身體之中流淌而出,遍照凈土內外,演化出種種妙相,有七寶和合而成,色彩繽紛的色樹;有千百種樂器聲響混合而成,引人向善,念佛、念法、念僧的妙音;有金沙鋪就,具有八種不可思議妙用的蓮池;還有一朵朵微妙香潔的蓮花,綻放各色光華……

    更奇妙的是,隨著玉宸的到來,靈佑禪師的身上又有瓔珞加身,寶華環繞,無窮無盡的經文在他身邊浮現,萬千僧人禪唱在他身邊回蕩。腦后一輪金色佛光化作寶輪,緩緩旋轉,顯露無量莊嚴,無量神通。

    見到玉宸騎牛而來,靈佑禪師便知道他的意思。

    那青牛是地氣所化,蘊含新舊兩個世界的氣息,此刻前來,便像是引子,能夠在日后讓新舊世界的融合,沖出江浙一帶。

    而玉宸帶牛前來,便是希望靈佑禪師將凈土對應的陰世引子給他。

    靈佑禪師不由笑道:“你這道人,還跑到我這化緣來了。”

    “只許你去我那求緣,不許我來不成?再說了,和尚你現在這樣子,不論是誰看到,都要稱得上一句寶相莊嚴,菩薩在世,何不舍了慈悲給我?還是說,你現在沒多少慈悲心了。”

    玉宸這話問的可謂是直指要害,的確靈佑禪師如今腦后佛光金光璀璨,好似大日,熾熱而又神圣,卻也顯得太過于極端,少了佛門慈悲清凈之意。

    比起來,反倒是靈佑禪師昔日枯瘦的形象,更加符合他修行的佛法。

    禪師面色不變,嘴角帶著笑容,話語卻隱藏著一絲絲苦澀:“不過是得受佛印,修為突飛猛進所至,等我修行一段時間,便可將其恢復澄澈通透,再顯清凈慈悲。”
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