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    理論上來講，哪怕是一個癡愚之人，只要找到適合自己的道路，也可以一路修行到中三品靈格，成為此方天地的一方大能。

    像玉宸現(xiàn)在凝聚的九品道人便是仙道體系下的通用型虛格，適用于下三品凡格的修行。

    而修行方法，也不是單純的吐納練氣，這部分內(nèi)容只占據(jù)很少的一部分，更多是研究此方天地的仙道經(jīng)典，只有當你個人形象、素養(yǎng)、氣質(zhì)都越發(fā)向著道人靠近后，你的位格才會慢慢提升。

    等到你成為一個標準的道人時，理論上來講，你便能成功凝聚七品道人真格，嘗試突破中六品靈格。

    而這方世界既然有通用型位格，自然也有著一些非通用，甚至獨特位格。

    例如道人在升入八品的時候可以根據(jù)自身喜好，轉(zhuǎn)入方士、羽士一流，前者在煉丹、制藥、奇術(shù)等方面的天賦會有所提升，后者在輕身凌空之法上會更有天賦。

    持此之外，道人也可以通過加入不同的派系，或者通過自身生活習性，在原本的位格上進行修改，例如在修行過程中，一步步轉(zhuǎn)成正一道人、全真道人、火居道人等等。

    同理，在佛門之中，九品通用位格稱之為比丘，或者僧眾，內(nèi)里又有文僧、武僧、云游僧等等劃分。

    其中文僧和道人差不多，提升在佛學和醫(yī)藥上的領悟能力，武僧則提升拳腳棍棒的天賦，云游僧則是在腳力、眼力和聽力上有超乎常人的天賦。

    而除了佛道兩脈，普通人也生活中也可以通過學習和自身經(jīng)歷，凝聚對應的九品位格。

    例如一個普通的鐵匠，哪怕不知道九品升格體系，有十年以上的打鐵經(jīng)驗后，也很有可能會在無意當中，靈光一閃，打造出某一件利器，自然擁有九品鐵匠的真格。

    七色鹿察覺到玉宸氣息的變化，忍不住開口道：“玉宸，玉宸，你凝聚了九品位格，有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，我能不能不要那么傻乎乎的去扮演?。俊?

    “這恐怕不行?！庇皴纺罅四笃呱沟男”亲?，將九品道人位格凝聚成功后，玉宸對于這方天地的修行體系，自然是有了更深的了解，也明白了為什么有的九品位格會被稱之為虛格、假格，而有的則是被稱之為真格的緣故。

    ‘九品升格體系中凝聚位格方法的本質(zhì)，是通過扮演和學習，借助九品升格體系的力量凝聚出來的初始位格，一戳就破，可謂是虛假而夢幻，不得真實。相比較而言，那些不知道扮演和學習的人，在經(jīng)過日復一日的操勞和學習之后，一旦凝聚位格，必然是真格?！?

    ‘此等方式，賦予此方天地一切眾生都有修行的可能，并且還極大的促進了百工的發(fā)展。但不得不說，這是此方天地興盛的重要原因?！?

    想到這里，玉宸不由回憶起通天法相剛剛降臨這一方世界時看到的場景。

    在玉宸剛剛進入這個世界的時候，他看到這方天地人族城市之中，高樓林立、宮殿成群、地面上綠樹成蔭、山清水秀、鮮花遍地，并且有著非常發(fā)達的交通系統(tǒng)。

    而人族城市之外，百年以上的古樹隨處可見，各種靈機道韻四處流竄。

    玉宸便是攝取了其中一道靈機，明白了此方天地的修行體系。

    而后，借著七色鹿的氣質(zhì)和外貌，成功混入山林之間的鹿群，借助他們的氣息，瞞過此方天地的大能追蹤，得以安安靜靜的研究這個世界的修行體系。

    在玉宸看來，這個九品位格制，其實有一點點類似于他前世經(jīng)歷的游戲世界，位格是等級，學習和扮演便是各類經(jīng)驗和熟練度。

    等到經(jīng)驗夠了，等級自然能夠提升，而滿足一定條件之后，也可以通過一系列的“扮演任務”，轉(zhuǎn)職成對應的職業(yè)。

    比如，七色鹿打算凝聚的九品瑞獸位格，便是鹿群內(nèi)部傳承的位格體系，需要尋找草藥救治五種不同族群的生靈，并且救助生靈數(shù)量要在三百以上。

    凝聚瑞獸位格之后，將會得到一定的福澤加成，并且擁有一定凈化毒素、治療輕傷的能力。

    其后，八品瑞獸需要救治生靈種族三十種以上，數(shù)量在五千以上，此位格的能力，除了福澤加身、凈化毒素和治療傷勢的能力會得到一定加強，還會擁有一定踏水凌空的能力。

    比玉宸掌握的道人體系要好不知道多少。

    不過，玉宸不比通天法相中的分神，此刻攜帶大半意志的玉宸，在凝聚了九品道人位格之后，立刻開始嘗試參悟黃庭大道。
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