第五百零三章 九品制(求訂閱)-《玉宸金章》
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理論上來講,哪怕是一個癡愚之人,只要找到適合自己的道路,也可以一路修行到中三品靈格,成為此方天地的一方大能。
像玉宸現(xiàn)在凝聚的九品道人便是仙道體系下的通用型虛格,適用于下三品凡格的修行。
而修行方法,也不是單純的吐納練氣,這部分內(nèi)容只占據(jù)很少的一部分,更多是研究此方天地的仙道經(jīng)典,只有當你個人形象、素養(yǎng)、氣質(zhì)都越發(fā)向著道人靠近后,你的位格才會慢慢提升。
等到你成為一個標準的道人時,理論上來講,你便能成功凝聚七品道人真格,嘗試突破中六品靈格。
而這方世界既然有通用型位格,自然也有著一些非通用,甚至獨特位格。
例如道人在升入八品的時候可以根據(jù)自身喜好,轉(zhuǎn)入方士、羽士一流,前者在煉丹、制藥、奇術(shù)等方面的天賦會有所提升,后者在輕身凌空之法上會更有天賦。
持此之外,道人也可以通過加入不同的派系,或者通過自身生活習性,在原本的位格上進行修改,例如在修行過程中,一步步轉(zhuǎn)成正一道人、全真道人、火居道人等等。
同理,在佛門之中,九品通用位格稱之為比丘,或者僧眾,內(nèi)里又有文僧、武僧、云游僧等等劃分。
其中文僧和道人差不多,提升在佛學和醫(yī)藥上的領悟能力,武僧則提升拳腳棍棒的天賦,云游僧則是在腳力、眼力和聽力上有超乎常人的天賦。
而除了佛道兩脈,普通人也生活中也可以通過學習和自身經(jīng)歷,凝聚對應的九品位格。
例如一個普通的鐵匠,哪怕不知道九品升格體系,有十年以上的打鐵經(jīng)驗后,也很有可能會在無意當中,靈光一閃,打造出某一件利器,自然擁有九品鐵匠的真格。
七色鹿察覺到玉宸氣息的變化,忍不住開口道:“玉宸,玉宸,你凝聚了九品位格,有沒有什么新的發(fā)現(xiàn),我能不能不要那么傻乎乎的去扮演?。俊?
“這恐怕不行?!庇皴纺罅四笃呱沟男”亲?,將九品道人位格凝聚成功后,玉宸對于這方天地的修行體系,自然是有了更深的了解,也明白了為什么有的九品位格會被稱之為虛格、假格,而有的則是被稱之為真格的緣故。
‘九品升格體系中凝聚位格方法的本質(zhì),是通過扮演和學習,借助九品升格體系的力量凝聚出來的初始位格,一戳就破,可謂是虛假而夢幻,不得真實。相比較而言,那些不知道扮演和學習的人,在經(jīng)過日復一日的操勞和學習之后,一旦凝聚位格,必然是真格?!?
‘此等方式,賦予此方天地一切眾生都有修行的可能,并且還極大的促進了百工的發(fā)展。但不得不說,這是此方天地興盛的重要原因?!?
想到這里,玉宸不由回憶起通天法相剛剛降臨這一方世界時看到的場景。
在玉宸剛剛進入這個世界的時候,他看到這方天地人族城市之中,高樓林立、宮殿成群、地面上綠樹成蔭、山清水秀、鮮花遍地,并且有著非常發(fā)達的交通系統(tǒng)。
而人族城市之外,百年以上的古樹隨處可見,各種靈機道韻四處流竄。
玉宸便是攝取了其中一道靈機,明白了此方天地的修行體系。
而后,借著七色鹿的氣質(zhì)和外貌,成功混入山林之間的鹿群,借助他們的氣息,瞞過此方天地的大能追蹤,得以安安靜靜的研究這個世界的修行體系。
在玉宸看來,這個九品位格制,其實有一點點類似于他前世經(jīng)歷的游戲世界,位格是等級,學習和扮演便是各類經(jīng)驗和熟練度。
等到經(jīng)驗夠了,等級自然能夠提升,而滿足一定條件之后,也可以通過一系列的“扮演任務”,轉(zhuǎn)職成對應的職業(yè)。
比如,七色鹿打算凝聚的九品瑞獸位格,便是鹿群內(nèi)部傳承的位格體系,需要尋找草藥救治五種不同族群的生靈,并且救助生靈數(shù)量要在三百以上。
凝聚瑞獸位格之后,將會得到一定的福澤加成,并且擁有一定凈化毒素、治療輕傷的能力。
其后,八品瑞獸需要救治生靈種族三十種以上,數(shù)量在五千以上,此位格的能力,除了福澤加身、凈化毒素和治療傷勢的能力會得到一定加強,還會擁有一定踏水凌空的能力。
比玉宸掌握的道人體系要好不知道多少。
不過,玉宸不比通天法相中的分神,此刻攜帶大半意志的玉宸,在凝聚了九品道人位格之后,立刻開始嘗試參悟黃庭大道。
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