第六百三十二章 儒家(求訂閱)-《玉宸金章》
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說著,玉宸將五色玉如意化作一個如意玉扣,掛在七色鹿的脖子上,形成一重法禁,在七色鹿驚恐的目光中,慢悠悠開口。
“既然你這么閑,那這幾日就和我一起待在藏經閣內,什么時候解開我留在玉扣上的法禁,什么時候在出去。”
七色鹿看著如意玉扣上的法禁紋路,頓時眼前一黑。
合計三千六百五十個節(jié)點,使用十萬八千符文,有十二萬九千六百種變化,不但將它學習的符文內容全部涵蓋,還有所勝出。
這也意味著,七色鹿想要解開這個玉扣,必須要花費在自己原本的符文基礎上,進一步研究才可以。
而所有科目當中,符文算是七色鹿最近相當拉跨的內容。
對于這等天生地養(yǎng)的精靈而言,施展許多能力都是隨心所欲,特地去學習對應的符文,對它們而言其實是相當難受的。
等級低的時候還好,依靠自身天賦和感應,總能夠混個優(yōu)秀的成績。
但隨著符文的越發(fā)深入,許多概念越發(fā)矛盾,既抽象,又具體。
原本的天賦,也是成從輔助成為了阻礙。
最可怕的是,那如意玉扣上的法禁,還是依托于五色玉如意,也就是說大半和五行相關,更是卡在七色鹿最難受的地方。
看著有些要哭不哭的七色鹿,玉宸摸了摸它的腦袋,而后便繼續(xù)觀摩起剩下的書籍,稍稍分出一些心神放在王陽的身上。
不同于趙玄朗散播信仰,推演商道。
王陽作為五品獨一型靈格的心學大儒,雖然是在玉宸的指點下,演化出自身的心學,但就根基和派系而言,他依舊屬于儒家一系。
而儒家和其他修行體系不一樣,其根基有二。
一者在秩序,一者在眾生。
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