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    玉宸伸手從虛空之中抽出一柄青色的劍器，隱匿在虛空之中的東母和西母面色微變，精神高度緊繃。

    但先后觀摩了一下玉宸手中劍器的氣息，同傳聞中能夠威脅到商君和圖騰玄鳥(niǎo)的四柄劍器不同，便放下心來(lái)。

    二者望著玉宸抬手揮劍，卷起萬(wàn)千劍風(fēng)，向著四周肆虐，并不在意。

    日月光輝轉(zhuǎn)動(dòng)，層層疊疊的落下，不斷削弱劍風(fēng)鋒芒，群山虛影變化，來(lái)回頂替，每座山峰退下，迅速變回恢復(fù)原本的姿態(tài)，而后重新頂上。

    如此變化，任憑玉宸卷起的劍風(fēng)鋒芒再利，也破不開(kāi)這群山地勢(shì)，

    劍風(fēng)擴(kuò)散，玉宸感受散開(kāi)的鋒芒，心中暗暗點(diǎn)頭。

    從見(jiàn)到這合虛群山升日月的景象，他便覺(jué)得有些眼熟。

    等入了群山，同東母和西母交手，立刻便明白了其中精妙之處。

    這群山、日月和夜幕之中，分別是東母和西母、神力、神軀和神性所化。

    其中群山虛影可以視作是神力所化，日月光輝則是神軀擴(kuò)散，夜幕隱匿著二者神性。

    可實(shí)質(zhì)上，三者又不能真的按照這個(gè)對(duì)比方式去確認(rèn)，其中還涉及到一些只可意會(huì)，難以言傳的玄之又玄理念。

    非要給個(gè)定性，二者的手法，有一點(diǎn)明還日月，暗還虛空的感覺(jué)。

    ‘此等手法不似神道之法，更接近仙道法門。看樣子，這神通要嘛不是東母和西母創(chuàng)立，而是背后有人傳授；要嘛就是這東母和西母本身對(duì)仙道也是頗有研究。’

    玉宸心中暗暗嘀咕，這兩種情況，無(wú)論哪一種，他都挺樂(lè)于見(jiàn)成。

    畢竟，天下之道，唯易不易。

    仙道想要更加長(zhǎng)久的存在，自然需要更多的理念摻和進(jìn)來(lái)，主世界若是有高位神祇參悟仙道理念。哪怕祂們是將仙道之法，融入神道之中，對(duì)于現(xiàn)階段的仙道而言，也是一個(gè)機(jī)會(huì)。

    可正所謂，天下文章一大抄。
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