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    抬頭看了看書山上空的明月，耳邊又是響起一陣陣對于詩詞歌賦的傳唱和頌念。

    “青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨……”

    “淥水凈素月，月明白鷺飛……”

    “獨上江樓思悄然，月光如水水如天……”

    伴隨著則是詩詞歌賦的還有諸多詩人以及后來傳唱者賦予的情感。

    只是聽著，便能從中感受到昔日書寫之人和傳唱之人的心情和意境，于后世傳承有極大的功效。

    當然，這些東西于通天而言，并無用處，他真正在意的其實是伴隨著這些東西出現的“生靈”。

    就好像多寶幾人見到的“游魚”，在這書山之上，也有各類奇特的生靈，例如“蝴蝶”、“墨魚”等。

    ……………………先發后改·半小時內更替……………………

    根據來歷的不同，念頭中蘊含的氣息也是有所不同，如此駁雜的念頭糾纏，其中又帶有太強的主觀意思，便是夢境生靈，也不一定能夠在這樣的世界中正常生活。

    這么短的時間內便有“游魚”出現，讓多寶有些好奇。

    到底是這“河水”奇妙，能夠像夢境一般顛倒萬象，超越限制，直接孕育。

    還是這類生靈本身存在，只是通天這次布置的考場，正好合適其生活，而它們吸引過來。

    若是前者，多寶將會著重研究“河水”，追尋其中隱藏的造化之理。

    如果是后者，多寶會著重研究“游魚”，希望解析其特性，創造類似的法寶，已經對應的法寶，省的日后再次遇到，一點解決的辦法也沒有。

    多寶的舉動，也是引起七色鹿等人的注意，他們也是有樣學樣，紛紛開始動手解析。

    而他們這么做的選擇也很簡單，用七色鹿和多寶他們說的話來講。

    “通天老師的性格不比玉宸，玉宸喜歡一步步引導我們，將所有的東西掰碎了一點點講述出來。聽完之后，出現的疑惑，大多不是針對玉宸講述的內容，而是在聽講過程當中，基于玉宸講述內容，生出的疑惑。而通天老師，最喜歡尋找我們的漏洞，再將其放入我們日后需要面對的題目，美名其曰每次考試的內容，都是源自于平常的積累。”

    “說白了不就是那種我們研究了雖然不一定會考到，但只要我們沒有研究到某一點，下一次的題目中一定會出現。還是那種七彎八拐，起到極好的增加難度功效。”

    當初，七色鹿說出的這話，得到了多寶幾人的一致認可。

    只是這一次，通天對于眼前的變化，也是有些吃驚。

    他能夠察覺到這次“試卷”的變化，源自于上清道炁，以及自己給出的題目。

    但試卷化作書山學海，還真的是出乎了他的預料。

    通天分出一點念頭，直接穿過多寶等人所在的題海海域，進入學海中央書山之上。

    書山名為山，實際上這東西更接近于一個信息的集合體。

    這里不但有著上清道諸多修士書寫的典籍和信息，也有古樹從未來可能性中攝取來的諸多儒道釋三教學說，這些信息匯聚在這書山之中，根據自身所學，形成一個個建筑、植被。

    通天彎下腰，摘下一朵蓮花，便是聽到一陣陣學子誦讀的聲響：“水陸草木之花，可愛者甚蕃……”

    抬頭看了看書山上空的明月，耳邊又是響起一陣陣對于詩詞歌賦的傳唱和頌念。

    “青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨……”

    “淥水凈素月，月明白鷺飛……”

    “獨上江樓思悄然，月光如水水如天……”

    伴隨著則是詩詞歌賦的還有諸多詩人以及后來傳唱者賦予的情感。

    只是聽著，便能從中感受到昔日書寫之人和傳唱之人的心情和意境，于后世傳承有極大的功效。

    當然，這些東西于通天而言，并無用處，他真正在意的其實是伴隨著這些東西出現的“生靈”。

    就好像多寶幾人見到的“游魚”，在這書山之上，也有各類奇特的生靈，例如“蝴蝶”、“墨魚”等。

    　　


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