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    “靈竹長(zhǎng)成也不容易，無需鏟除。靈松的位置你安排就好。”

    彌羅看出阿泉對(duì)那靈竹似乎有些感情，自然不會(huì)去做那惡人，同其交代兩聲后，便是來到修行術(shù)法的平臺(tái)前，將周圍法禁開啟，翻閱自己選擇的三門術(shù)法。

    其中，觀氣修行非一日之功，需要長(zhǎng)年累月才見功效，暫且放過。

    服食更多的是用來輔佐消化丹藥和食物，同樣可以先放在一邊。

    彌羅拿起最后一門術(shù)法御風(fēng)，開始嘗試著修行。

    “貴虛尚玄，秉要執(zhí)本，有無皆忘，萬(wàn)異冥一，清虛無為……務(wù)崇不競(jìng)，合于天地。動(dòng)乎至虛，游心太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形，不拘於世，不系於俗……”

    口中默念真言，四周元?dú)夥瓭L，初時(shí)還算正常，可第一縷元?dú)獗粡浟_引動(dòng)，于平臺(tái)上憑空生風(fēng)后，卷起陣陣塵埃，四周元?dú)飧窍癖蝗孙曫B(yǎng)，見到食物的錦鯉，瘋狂的向彌羅涌來。

    轉(zhuǎn)眼之間，罡風(fēng)涌動(dòng)，向著四面八方席卷。

    毫無防備的彌羅直接被罡風(fēng)吹得灰頭土面，好不狼狽。

    有些詫異自身變化的彌羅，看了看玉簡(jiǎn)中的描述，回憶了一下自己剛才施法的步驟，都沒有錯(cuò)。

    思索片刻，彌羅才回想起云長(zhǎng)空曾和他說過，他是轉(zhuǎn)舟道體，在施法上比一般人更有天賦。

    只是筑基前，彌羅因?yàn)闆]有直接施法的能力，對(duì)于自身轉(zhuǎn)舟道體的認(rèn)知不夠明確，以至于沒有意識(shí)到他施展術(shù)法，能夠輕而易舉的引動(dòng)天地元?dú)狻Ｏ牟淮螅α繀s強(qiáng)了數(shù)倍。

    這種道體的特性，導(dǎo)致彌羅在嘗試施法的時(shí)候，明明是按照玉簡(jiǎn)內(nèi)記錄的標(biāo)準(zhǔn)，卻造成了這不知道該說是成功，還是失敗的結(jié)局。

    此后幾天，彌羅一邊尋找轉(zhuǎn)舟道體的信息，一邊嘗試各類術(shù)法的修行。

    得天地之綱，知陰陽(yáng)之房，見精神之藏，則數(shù)可以?shī)Z，命可以活，天地可以反覆。

    這是妙有宗關(guān)于轉(zhuǎn)舟道體的解釋，而彌羅的修行，也正如這段描述一樣。

    對(duì)天地之間運(yùn)轉(zhuǎn)的道則法理，元?dú)庖?guī)律，彌羅有一種莫名的直覺，每次施法總是能夠處在最契合的狀態(tài)，他學(xué)習(xí)的所有術(shù)法，都能一次性施展成功，并且威力不俗。

    同時(shí)，彌羅本能的知道如何順應(yīng)陰陽(yáng)變化、精氣神運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，能用最小的精神，調(diào)動(dòng)最多的元?dú)狻?

    這看似是一件好事，卻也讓妙有宗內(nèi)關(guān)于術(shù)法修行的經(jīng)驗(yàn)，基本對(duì)彌羅沒有用。

    他很難把控自己釋放的術(shù)法威力，很多輔佐生活用的入門術(shù)法，在他手中都會(huì)變得殺傷力十足。

    催生火苗，點(diǎn)火用的明火術(shù)，順應(yīng)陰陽(yáng)變化之理后，不但難以熄滅，還帶有一定的附著能力，比起能夠點(diǎn)燃山林的焰火咒，還要厲害。

    一般用來拿放書籍，最多搬運(yùn)一下座椅的驅(qū)物咒，彌羅在嘗試的時(shí)候，元?dú)馄鹾戏ɡ磉\(yùn)轉(zhuǎn)，直接把書本和石桌一起召來，差點(diǎn)砸到自己。

    哪怕彌羅自身，不會(huì)受到諸多術(shù)法的直接傷害。但這一次次灰頭土臉的經(jīng)歷，外加修復(fù)的消耗，還是讓彌羅決定將術(shù)法的修行放一放，先溫養(yǎng)一下新入手的法器金錢劍，并且更換一下手中現(xiàn)有的符器。

    而在此之前，彌羅需要去一趟玄臺(tái)峰，借閱一些相關(guān)的資料。

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