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    “鄧龜年有學(xué)著人占卜看相了不成？連人家生兒生女他都能未卜先知？”江烽沒(méi)好氣的道：“他有那心思還不如多花到自己屋里。”

    一句話也把丁滿逗得大笑起來(lái)，恰恰鄧龜年娶了一妻兩妾，結(jié)果生了四個(gè)，全都是女兒，丁滿也沒(méi)想到短短幾天里江烽就和這些人搞得這么熟悉，連鄧龜年家里連生四個(gè)女兒都知道，對(duì)江烽沒(méi)來(lái)由的又多了幾分親近。

    “二郎，你安排龜年的事情，龜年說(shuō)最遲明天就能有答復(fù)，不過(guò)他說(shuō)也不樂(lè)觀，大梁雖然不太看重術(shù)法，但是畢竟汴梁城的環(huán)境不是固始能比的，各種資材應(yīng)有盡有，只要需要，都能輕而易舉找到，但是到了固始，恐怕稍許特殊一些的資材都得要到外地去尋找購(gòu)買(mǎi)，所以那些人恐怕都不太愿意離開(kāi)汴梁啊。”

    丁滿和鄧龜年一直相熟，楊堪提出去固始這個(gè)想法之后，丁滿也是第一時(shí)間就告知了鄧龜年，鼓動(dòng)鄧龜年一起去，鄧龜年也是思考再三才應(yīng)允，但是鄧龜年術(shù)法圈子里的其他朋友就都持反對(duì)態(tài)度。

    一個(gè)最重要的理由就是除了汴梁、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州、南陽(yáng)、襄陽(yáng)、江陵、益州這些大都市，一般的小州郡根本不具備術(shù)法研究的環(huán)境，尤其是在資材獲得上更是困難，像固始這等縣城就更不用提了。

    “我也和龜年兄說(shuō)了，我說(shuō)這要換一個(gè)角度來(lái)看事情，沒(méi)錯(cuò)，像汴梁這等大城市的確在資材獲得上具有先天優(yōu)勢(shì)，但是固始也有固始的最大優(yōu)勢(shì)，那就是固始馬上要面臨連番的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的所學(xué)所用可以在即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到最好的檢驗(yàn)，他們甚至可以親眼目睹這些設(shè)施器材的發(fā)揮使用效果，這對(duì)于一個(gè)方術(shù)士術(shù)法師來(lái)說(shuō)，是何等的重要？這恐怕要比他們?cè)谧约簳?shū)房作坊里自己摸索研究強(qiáng)得多吧？”

    江烽的話也激起了丁滿的共鳴，“是啊，我覺(jué)得術(shù)法一道也和咱們的武道修行一樣，日常的苦修當(dāng)然很必要，但是真正能讓我們自己提升飛躍的，還是對(duì)陣切磋，不，應(yīng)該是戰(zhàn)場(chǎng)上真刀真槍的廝殺拼搏，毫無(wú)保留的對(duì)決，只有那樣才能激發(fā)出最大的潛力，只有這樣的砥礪才能真正實(shí)現(xiàn)頓悟！”

    萬(wàn)法歸宗，實(shí)際上在本質(zhì)上都是殊途同歸的，積累很重要，但是要實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的飛躍，還是需要在最大的潛能激發(fā)下才能迸發(fā)出靈感和頓悟，武道如此，術(shù)法一樣如此。

    這一番話此時(shí)也在道藏齋中引起了爭(zhēng)論。

    大篆體的“道藏齋”三個(gè)大字在古色古香的閣樓正門(mén)上顯得格外醒目，總能吸引走近閣樓的人目光，讓人下意識(shí)的陷入到這幾個(gè)大字中的意境中去。

    按照術(shù)法道藏這一脈的說(shuō)法，誰(shuí)能夠在注視著三個(gè)字時(shí)的玄神感應(yīng)越強(qiáng)烈，也就意味著這個(gè)人在術(shù)法道藏這一脈上的天賦久越高。

    這三個(gè)字相傳是墨翟親手所書(shū)，但這也遭到一些人的否認(rèn)，認(rèn)為是李耳所書(shū)，但毫無(wú)疑問(wèn)這幾個(gè)字里蘊(yùn)藏著無(wú)窮的天道變化氣韻玄機(jī)。

    每一個(gè)來(lái)到這里術(shù)法修道者對(duì)這個(gè)幾個(gè)字的領(lǐng)悟感應(yīng)都各不相同，但是越是感應(yīng)強(qiáng)烈者，毫無(wú)疑問(wèn)都是其中天賦絕佳者。

    八八六十四根四方柱搭起了這座渾然天成的道藏齋的主樓。
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