第一百六十三節 獵物與獵人-《洞螟》
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師弋看著神念所形成的絲帶之上,密密麻麻的存在著無數,似是圖形又像文字的事物。
師弋知道這些乃是神念之上所依附的部分記憶。
這部分記憶與鬼物生前經歷無關,更多的則是其人生前所擁有的根性,既是其人的本質特性。
這種東西自然不能直接連同神念,一起吸納入自己的神識之內,否則最后變的將不再是自己了。
想到這里師弋伸手在那神念絲帶之上一擼,那些圖形文字就如同被抹布擦掉了一般,消失的無影無蹤了,當然代價就是那神念絲帶變的更加透明了一些。
雖然這部分神念,對于現今而言的師弋來說,只能說是杯水車薪,但是卻也聊勝于無。
現如今師弋的神識強度,已經大大的超出了其自身境界,即便是對比起如尚歌這類,進階胎息境不久的修士,也要高出一線。
這多虧了玉兔能力可以如現在這般,不斷吸納鬼物的神念從而壯大自身。
不過這也只是一方面,另一方面普通的存神期對于神識的增幅相當有限。
這一階段的修行,基本上都是停留在對于自身原有神識的運用之上。
只有在進階胎息境之后,神識強度才會開始隨著時間緩慢增長,而這種神識方面的補強,也并不是存神期功法所帶來的效果,而是胎息境所自帶的能力。
“氣從有胎中息,胎從伏氣中結。”
進階胎息境最為根本的任務,就是構筑圣胎虛影,而在此之前還有一個必要條件,那就是精氣神合一。
精氣神自然是對應煉精、伏氣、存神這三個境界,精氣神分之則三,合之則一。
精固則神清、神清則氣凝、氣凝則精固,這三者原本就是一個整體,相互影響相互作用,形成了一個完整的閉環。
也正是因為胎息境修士完成了精氣神合一,即便存神期功法對于神識的增量有限,他們也可以隨著時間的推移,使自身神識不斷增強下去。
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