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    如果玉兔分身沒(méi)有抹除根性這項(xiàng)能力，師弋吸收神念絲帶，來(lái)強(qiáng)化自身神識(shí)這一點(diǎn)將無(wú)從談起。

    沒(méi)有人可以吸收帶有根性的神念絲帶之后，仍舊安然無(wú)事，那純粹是嫌自己命長(zhǎng)的行為。

    可以說(shuō)抹除根性是玉兔這項(xiàng)能力所獨(dú)有的，這樣一來(lái)師弋對(duì)于狂獸的可操作空間，就變的非常大了。

    師弋的靈感完全來(lái)源于由鴆血能力所制造的鬼物。

    這些復(fù)制體鬼物只要使用的是，完全抹除根性的神念絲帶，那這些鬼物不僅不會(huì)主動(dòng)攻擊師弋，而且?guī)熯€可以在一定程度上控制這些鬼物。

    而如果是使用沒(méi)有抹除根性的神念絲帶，所制造出的鬼物也僅僅只是，不會(huì)攻擊師弋這個(gè)創(chuàng)造者。

    其他地方和普通鬼物并沒(méi)有太大的差別。

    既然如此，師弋完全可以使用這種，抹除了根性可以控制的鬼物，作為狂獸的控制核心。

    這樣就可以間接的控制狂獸傀儡的行動(dòng)了，遠(yuǎn)比絳府所制造的那種無(wú)法控制其行動(dòng)，只能充當(dāng)攪屎棍的狂獸優(yōu)秀的多。

    想到這里，師弋禁不住想要嘗試一下，這種設(shè)想是否可行。

    正好此時(shí)天色已經(jīng)漸漸暗淡，正是實(shí)驗(yàn)的好時(shí)機(jī)。

    師弋馬上盤(pán)膝而坐心中默念密咒，將玉兔分身給召喚了出來(lái)。

    首先要實(shí)現(xiàn)上述所想，自然需要一條神念絲帶。

    師弋并不耽擱，控制著玉兔分身雙腿一蹬，隨著月光閃現(xiàn)到了丸山邊境。

    師弋控制著玉兔分身慢慢變成人形，同時(shí)快速的感應(yīng)了一番，準(zhǔn)備挑選一個(gè)合適的目標(biāo)。

    雖然那石板之上所記錄的狂獸制作方法中，對(duì)于寄魂珠內(nèi)鬼物的選擇，并沒(méi)過(guò)于硬性的要求。

    但是鬼物的質(zhì)量自然是越高越好的，鬼物越強(qiáng)大則意味著，其距離干涉現(xiàn)世的程度越近，那么駕馭外部肢體的能力就會(huì)越強(qiáng)。

    只是因?yàn)檫@些鬼物無(wú)法控制，所以最終絳府所選擇的這些鬼物，都是將將差一點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化為干涉現(xiàn)世的惡鬼形態(tài)。

    惡鬼狀態(tài)可以干涉現(xiàn)世，這也意味著它們可以接觸到寄魂珠，這個(gè)束縛它們的載體。

    所以，惡鬼狀態(tài)下的鬼物，是有能力破壞寄魂珠的，最終絳府為了穩(wěn)妥，選擇了次一等的鬼物作為了狂獸的核心，也算是一種無(wú)奈之舉。
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