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    確切地說，這應該是八個神獸，因為它們都是不正常動物形象。

    其中有三個都是鳥的形象。

    一個沒有面目，身體鼓鼓囊囊，而且六只腳爪，四個翅膀；一個基本上像個烏鴉，但是喙部偏大偏長，而且頭頂浮雕有怪異的花紋；還有一個有點兒像鳳凰，卻有三只腳。

    剩下的五個神獸石雕中，其中兩個，一個是馬身龍首，一個是類似豹身的獨角獸，還長了五條尾巴。

    還有三個，分別是：狻猊、饕餮、九尾狐。

    一開始吳奪上眼便可認出的，就是最后說的這三個。

    因為狻猊和饕餮，在古玩的紋飾中算是比較常見；而九尾狐，特征太明顯了。

    辨識片刻之后，像烏鴉的鳥，吳奪覺得應該是精衛。根據《山海經》中精衛填海的篇章：有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛。

    只是這石雕是沒有顏色的，看不出白色的鳥喙和紅色的腳爪，只能看出“文首”，也就是頭頂有花紋。

    像鳳凰的三足鳥，吳奪有些猶豫，兀自沉吟道，“莫不是青鳥？”

    “對，應該是。”葛亮在一旁接了口。

    青鳥算是鳳凰的“前身”，這種三足神鳥相傳是西王母的信使，古時也有大量詩詞歌賦借用，比如“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。

    葛亮和吳奪一樣，也就能認出這五個石雕所刻畫出神獸形象，其他的一時沒了想法，于是便齊齊看向吳大志。

    “三個類鳥形象，一個是精衛，一個是青鳥，還有一個，應該是帝江。”吳大志先指著六足四翅的石雕像說道，“沒有面目，身體鼓鼓囊囊像個口袋，應該就是精通歌舞的神獸帝江了。”

    吳大志這一說，吳奪和葛亮倒是很快就反應過來了。

    他們不是沒看過關于帝江的說法，但是剛才沒有對上號。就如同知識掌握得不牢靠，考試的時候答不出來，但是考完聽別人一說答案，卻又想起自己不是沒學過啊！

    “龍首馬身的，應該是中山神，就是神話中的一種山神。”吳大志說著頓了頓，看了看他倆，“也叫鐘山神，一個是中間的中，一個是敲鐘的鐘。”

    這次他倆沒法應過來，因為壓根沒聽說過。

    吳大志見狀，又指了指豹身五尾獨角獸，“這種神獸，我想應該是猙，猙獰的猙。傳說猙這種神獸，以頭上的角擊石，能發出鏗鏘的聲音，同時五尾散開，有助傳聲。”

    關于猙，吳奪和葛亮倒是知道有這種“神獸”，但卻沒有記住關于它的具體描述。所以知道也對不上號。
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