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    沒想到，玉盒內(nèi)部很淺，而且沒有“底板”！四邊是有四塊玉板，可正對他們的“底面”，卻還是石壁。

    只不過，這一面石壁，好像沒有修整和打磨過。

    是天然的石壁外觀, 而且還有風化的痕跡。

    在這里鑿開壁洞，設置玉盒，“底面”是不可能有這種狀態(tài)的。

    那么，“底面”的這塊石壁，就是從別處露在外面的石壁上鑿取下來，帶到此處，又鑲嵌上去的！

    不過，四人的注意力只是在這塊內(nèi)嵌的石壁上停留了一會兒，便迅速轉移了。

    因為, 這里頭，還放著一張紙。

    這張紙，是那種活頁小本上撕下來的，上頭還帶著撕破的齒孔，只有64開大小，紙上還印有橫格線。

    紙上還有字。

    吳大志伸手就拿了出來，其他三人也立即湊近了一起看了起來。

    字是藍色圓珠筆寫的，不多，只有幾行，從左到右橫向書寫：

    “昔聞達摩面壁，今竟洞中窺壁。

    初覺索然無味，合七十二禪定圖文，方知佛法之深。

    焚化三人，燈芯之力，非我本心，亦不料理。

    遁離俗世，不應留紙, 但有一事未盡，一并存之。

    錯了錯了，且走且看。”

    字雖是圓珠筆所書，間架結構卻有幾分黃山谷的風采。

    “這是吳鏑的筆跡！”

    吳大志沉聲說道。

    其實，不用吳大志說，吳奪也能猜出來。

    而且，吳奪看完了這短短的幾行字，結合當下的境況，大致也能理出此間的發(fā)生的事情來。

    當年，吳鏑來到此處，打開了“空相寺秘境”；而且一番查看和研究之后，也發(fā)現(xiàn)了“燈芯”就是“鑰匙”的玄機。

    于是，他開了這個玉盒，發(fā)現(xiàn)了內(nèi)嵌的石壁。

    而這塊石壁，極有可能是取自當年達摩面壁所在的山體。

    一開始，吳鏑覺得索然無味，但是后來參照刻有梵文和人形圖案的大石壁，卻從中領悟到了一定的“佛法”！
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