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    這是一塊玉璧。

    不小。

    直徑將近三十厘米。

    還擺在這個攤子居中的位置，所以挺惹眼。

    這個攤子上的東西相對比較雜，有瓷器有玉器有小雜件，還有六七十年代的雕像徽章什么的。

    攤主比較年輕，是個三十歲左右的男子，留著胡子，帶著眼鏡。吳奪上手搬動這塊玉璧的時候,他還搭了把手。

    不過他的搭把手并沒有碰到玉璧，而是在底下虛托著，怕吳奪有什么閃失。

    “好眼力啊兄弟，這塊玉璧不錯的。”

    聽攤主的口音，應該是瓷都本地人。“好眼力”這種話，是古玩攤主的必備金句,顧客拿啥問價,往往都會說好眼力。

    這玉璧挺沉,攤主又遞了個馬扎上的棉墊子給吳奪，吳奪就可以將玉璧一側壓在棉墊子上豎著看了。

    這塊玉璧是和田青玉質地，現在是在路燈燈光下的色感，吳奪估計在太陽光下會更綠一點兒。

    從玉璧中心的圓孔來看，是很原始的工藝。

    而玉璧的兩面，一面平滑光素，一面淺浮雕了圖案。

    它這個淺浮雕，基本就是線條勾勒出的主體，微微高出周圍平面，而細節處的刻畫，主要靠陰刻線條。

    圖案是狩獵場景，一人手持長矛，一人手持弓箭，對準了一只類似虎形的野獸。

    線條很流暢，人和獸的動態也雕得很生動。

    從造型、線條、痕跡、打磨等等方面來看，這應該是齊家文化玉器。年份確實夠早了，一桿子能打到新石器時代。

    不過,這塊玉璧沒有任何入土的特點,而且沒有大綹大磕,如同一直妥善保管的傳世品。

    而且這個妥善保管，還得一直不怎么上手盤摸，以裝箱保存為主，因為包漿不怎么厚重。

    要是齊家文化玉器，難道這么長的時間一直傳世？若如此，這東西不太可能出現在瓷都鬼市的一個不起眼的地攤上。

    而且，這應該有什么相關記載才對；再不濟，也應該有點兒傳聞。

    齊家文化，是新石器時代晚期的文化，以甘肅為中心，大致分布在河西走廊地區，時間跨度也比較長。

    齊家文化玉器，名氣很大，它和東北地區的紅山文化玉器、江浙地區的良渚文化玉器，堪稱華夏三大“古玉系”。

    而且，紅山文化玉器和良渚文化玉器的所用與玉料，相對都比較單一；而齊家文化玉器,不僅用到了青海玉,黃河玉，馬銜山玉,甚至還發現了和田籽料制成的玉器。
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