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    玉器本來是吳奪最擅長的門類，基本是不需要“聽”的。

    但是這塊玉璧，鑒定上沒什么問題，邏輯上卻不通，有點兒讓他不會了。

    那就只能聽一聽了。

    不聽不要緊，一聽大吃一驚。

    這居然是一件高仿！

    因為首先聽到的就是制成距今的時間，推一推，1746年。

    1746年，是清代乾隆十一年，距今也快三百年了。

    這是一塊乾隆時期仿齊家文化的玉器。

    其工手之高，讓人嘆為觀止！

    如果不能“聽”，必定找不出毛病，頂多就是從邏輯上懷疑。

    好在吳奪也聽到了是誰仿的，一聽到這個名字，吳奪也釋然了。

    姚宗仁！

    清代最負盛名的治玉大師。

    雍正八年，姚宗仁進入清宮造辦處。能進入清宮造辦處的玉匠，技藝那肯定沒有差的。

    姚家數(shù)代玉匠，不僅在玉器的制作和設計上技藝高超，而且在仿古和鑒定方面，水平也相當了得。

    姚宗仁之所以出名，跟乾隆皇帝有莫大的關(guān)系，乾隆很喜歡姚宗仁，屢屢提及和表彰。

    比如乾隆說，“宗仁雖玉工，常以藝事咨之，輒有近理之談。”

    在故宮博物院里，藏有一只雙嬰耳玉杯。玉杯放在雙層匣盒中，這里面，還有一冊乾隆寫的《御制玉杯記》，這里頭就記載著姚宗仁“指正”乾隆的事兒。

    乾隆剛得到這只杯子的時候，十分喜愛，所以經(jīng)常鑒賞把玩。一開始呢，他覺得是漢玉，可是時間長了，又覺得有點兒不對，吃不準了。

    于是，就把姚宗仁叫來看看。

    姚宗仁看了之后，立即回道：皇上，這肯定不是漢玉。這是我祖父做的仿古玉，而且還燒色做沁了，不只是形制和雕刻上的仿古。

    乾隆又詳細問了問細節(jié)，姚宗仁便介紹了做舊的一些技法。

    事后，乾隆十分感慨，將此事記錄在了《御制玉杯記》中。

    而這件仿齊家文化玉璧，雖然制成于乾隆十一年，但開始制作，卻早在五年前，是乾隆六年。
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