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    “我說話比較難聽，有一說一，但事實就是如此?！?

    丹朱見到了洵山神，這位大巫披著鳥羽編織成的長袍，脖頸上掛著蛇骨項鏈，左手戴著銀手環，在羽袍之下，穿著的是麻衣而非獸皮，只有腰上一圈纏繞著豹的尾皮。

    但腦袋上插著的卻不是鳥的羽毛，而是一種奇怪的角。

    像是鹿，又有點像是牛，有鹿的分叉有牛的健壯。

    那是龍的角。

    “我沒想到，作為帝之長子，您會說出這種....嗯.....”

    洵山氏大巫，也就是洵山神的兒子，這位大巫與柴桑大巫并非同等存在，他的壬紋有三，意味著在大巫之中也屬于中上游水準，而且他還是被神靈的圖騰眷顧且附身的，本身又擁有最純粹的二代神血.....

    所以很多人都說過，洵山大巫，就是洵山之神。

    當然，即使是洵山神，也沒想到，帝之長子居然會這么口臭共工.....總之說出來的這些話，會讓人感到十分不快。

    當然，洵山大巫也對中原近些年的情況了解了一些。

    愚蠢的中....哦不，智慧的中原人。

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    崇伯鯀代替共工上前線治水并不是什么大新聞，已經是陳年舊事了，早在他治水的第三年自己就了解了，但是，治水的根本方略依舊是共工的堵塞法，崇伯鯀雖然覺得這不是個事情，奈何他這個新的水利部長，只有一半的權利，剩下的一半，共工氏不配合，他也沒有辦法，只能在堵塞法的基礎上，修改成障水法。

    障水法并非是障眼法.....總的來說，就是修堤壩以限水流，人為控制河水的流動方向，尤其是那些容易決堤的區域，更要不斷加固，于是要在周圍筑起高高的石城，作為一個又一個錨點連接整個沿河大堤。

    鯀的辦法是人為控制水流，只要水流不沖破堤壩，那么就能安全泄洪入四海，這就是障水法，核心思想是護，在于使得大水“三過我家門口而不能入”。

    只要我把堤筑的夠高，水就淹不到我！

    而共工的，最新版本的堵水法，其實是截流，也就是把大河的水徹底分割，堵成一片一片，中間以木石為門柵，留出一個大的泄水口，于是，由于每個河道區不長，這樣就不會出現湍急的水流，也就不會發生水患。

    共工準備給大河來個“減速帶工程”。

    而崇伯鯀覺得這簡直就是扯淡，如果第一個減速帶突然裂開，那后面的全都要完蛋。

    共工的堵水法，也不是說平白無故就去堵，共工到底不是丹朱說的那樣只是個扛包的，他有自己的一套嚴密邏輯。

    早年時，共工會找到一個地勢比較低洼的地方，然后一腦袋把那座大山給撞斷，這樣就能在中游的低洼地造出一個天然的巨湖，水流泄入巨湖，以儲存下來，開始向四周的土地內部滲透，等于是人工造湖....
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