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    琢磨完了，就會從中央再派一個人去南方進行調研，但是...炎帝氏系，基本上...

    羲叔不免嘆了口氣。

    這身份，可真麻煩啊。

    女英倒是對這個簡牘不感興趣，反而對帝把他帶來相親這個事情，表示十分的反感，此時目光游移，自己離開，少女便徑直去往重華的攤位上去了。

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    中原發生的事情，包括舜帝制犁這些，妘載當然不可能知道，也難以仔細記得清楚，如果是自己那個隊友考古學家，估計能推斷出現在中原在搞什么事情。

    在南方，如今的時間點，妘載除了忙著編寫那十二卷工作手冊之外，還有重要的兩件事要做。

    第一件事就是西南調查團的成立，當然不會有啥誓師大會，基本上就是各個部族出兩個人，大家湊合湊合去西南轉轉，能找到大水源頭來向自然很好，找不到....找不到那整個冬天基本上也結束了，回來吧別找了。

    而第二件事，就是告訴各個部族的巫師，等他們回去之后，在傳幫帶過程中，希望統一一下“文字”。

    各個部族，巫師們用的文字都是一樣的，是特殊的祭祀文，但是下面戰士們，由于各個部族的地區性不同，所謂的甲骨文字，原始文字，圖畫文字...甚至還有結繩記事的，這是南方部族的問題，和中原又有很大不同。

    赤方氏大部分戰士都能看得懂文字，是因為赤方氏用的是中原的倉頡字，原始時代的文字...說實話，放在后世基本上看不懂。

    具體的可以參考禹王碑上的“夏篆”，包括后來成熟文字的“雛形文字”很早就出現了，仰韶文化和大汶口文化遺址都可以證明。

    之所以到了商朝，文字進步緩慢，其實和商人既游牧也農耕，又頻繁打仗，不斷遷都，且不重視民間文字有一定的關系。

    所以，書同文，車同軌，雖然這個說起來好像是政哥的工作，但妘載覺得，為了工作手冊順利在南方推行，必須要效法一下中原，把大部分地區的文字統一統一。

    不能黃帝派一個文字系統，炎帝派一個圖文系統，伏羲派又一個結繩系統，然后不知道哪個角落的不知道哪個派，又來個涂鴉系統什么的.....

    “識字！我們都識字啊！這個沒有必要吧，各個部族有各自的‘文字’，自己看得懂就好了啊，我們常豐之野的，和三山四野又不同.....”

    妘載提出這個要求，那就自然有人大咧咧的表示“不需要在意這種細節”。

    “我們的文字，包括你們的文字太原始了，我們需要一種新的文字來統一一下。文字不同，表述就會出現偏差，一言相悖，其意相去千里，這樣的話，如果出了大問題，又要耗費很多時間整改.....”

    妘載道：“南方的文字，多數與中原的不同，甚至頗為原始，我也不是在這里宣傳中原文字啦.....主要是因為.....”
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