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    “如果不能人均成為圣人，那么華胥國的存在就毫無意義，事實上，圣人難做，圣人更應該有七情六欲，不然天下出現災難的時候，就不會出現英雄，英雄就是圣人，圣人就是英雄?！?

    “什么是圣人，一萬人中出現一個的優秀人才，那叫人杰，而比人杰的各方面水平，包括道德準則等都更翻上一倍，這才是圣人?！?

    《禮·禮運·三代之英疏》：萬人曰杰，倍杰曰圣。

    “圣字最早指的是用手去挖土的人，那么這個人為什么要用手去挖土呢？”

    “是為了辨認土壤是否適合居住，是為了尋找地下水源，還是為了種子谷物？不論是出于什么目的，他動了手，其動機或為自己，或為民眾，總歸是由情感來驅使的，不應該是無欲無求?！?

    “現在，我們再來看第一段話。”

    妘載侃侃而談，諸侯們都已經坐直了身體，原本的招聘會這里形成了問答節目，邊上真的有人過來詢問招聘的事情，卻被某位諸侯不耐煩的推開：

    “不要吵，我們一會去找你，現在正聽到精彩的地方。”

    “那我走？”

    來的人很尷尬，只能搖搖頭離開了。

    對不起，或許我來的不是時候。

    而這一次諸侯們都表示，你確實來的不是時候！

    妘載這時候已經開始回過頭講述第一段話，切入其中的中心思想，剖析其中這個夢境故事原作者的深層次含義。

    （爆炸廠中某個雞窩頭煉丹師打了個噴嚏。）

    “一個國家沒有統帥，大家都平等，聽起來很美好，但這恰恰是不正常的，領導者并非必須物品，但卻是社會推動的重要頭腦，禪讓制也好，曾被人提及過的家天下也罷，亦或是聽說中原要搞的什么共合制，總體上來說，都要有一個決策者來進行推動。”

    “機械沒有人控制，是不會自己啟動的，第一次開機總要有個過程，可能你們聽不太明白，簡單來說，看到水車了嗎，水車安好了，它不是直接就動的，要水推動它，或者人推動它一下，水和人，都是那個決策者。”

    “但世上不會有一個永遠不會出什么問題的完美機械體制，要避免所有的危害，就不能有改革，不能有創新，不能有什么心血來潮......如今洪州的發展你們也看得到，如果和華胥氏之國的想法一樣，那么就不會有洪州，不會有吃飽穿暖的民眾?！?

    妘載繼續談論，和諸侯們說了很多，談到道德約束，禮與法的關系，平等嫉妒與剝削，邦國和部落的組成與由來，以及解體，奴隸制度和家天下的共存性，貴族政治的部分問題......

    妘載在這里借用了一個人，那就是夏桀，把他稱呼為上古的某個君主，然后拿來當教材人物，其具體性質和“小明”、“張三”是一樣的。

    諸侯們不斷的聽著，妘載不斷的說著，說夏桀又把政治體制改成了XX，隨后引發了什么造反，然后他又把體制改成了YY，造成了某某后果.....

    “夏桀造成了土地兼并的問題....”

    “夏桀培養了一堆寡頭.....”

    “夏桀建立了宗教政體......”

    “夏桀被貴族們逼的造反了！”

    “夏桀你他媽犯法了你知道嗎！”

    諸侯們開始記筆記，他們對于妘載的學識，佩服的五體投地，他們的目光閃閃，其中充滿光芒。

    　　


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