第(1/3)頁 有了帝江的阿載，想去哪就去哪。 帝江到處亂飛，這已經(jīng)是第二次出現(xiàn)在東夷上空。 東夷附近，有一些諸侯的封地，妘載去各個地區(qū)簡單拜訪了一下各路諸侯，觀察了他們的當?shù)刂卫砬闆r，并且及時的給出了一部分的指導意見，隨后拍著帝江的屁股，就來到了滄海邊。 大河在這個年代，并非一條河道入海，而是三條，由于三條河道在洪水季節(jié)，會產(chǎn)生劇烈的擺動，導致大河在滄海附近的土地，是一片糜爛，成為泛濫平原。 ....... 文命在東夷的治水，也進行的熱火朝天，基本上快要到了尾聲，而讓文命很開心的一件事就是，他當阿父了。 女嬌生下了一個孩子，名字自然還是啟。 此時的文命，還不知道阿載在西荒大地上，給不少民眾講的那個.....上古某個“惡劣君王”的故事。 他覺得啟這個名字就很好，啟本義就是打開、開啟，文命把這個名字，賭在了新時代上！ 而東夷地區(qū)，跟著文命治水的那幫首領，也都夸贊，說這個孩子以后一定是了不起的人。 甚至有人心中起了心思，認為文命這次治理了他們東夷地區(qū)的大洪水，回到中原一定會被重用，下一任的天子之位，應該是妥了。 可文命則是搖搖頭，表示自己還不夠資格，現(xiàn)在中原正在進行更重要的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭自己沒有辦法過去，非常的遺憾。 他也發(fā)現(xiàn)了這些人的小心思，想要扶持自己去爭奪天下共主的位置，這種行為就和當年少昊沒有區(qū)別，少昊既有著中原的正統(tǒng)性，同時治理的地區(qū)也是東夷，一家人不說兩家話，東夷能得到大好處，中原也沒有辦法反對。 倒也是合理的競爭方式，但是文命比較謙虛，認為自己的功績，不足以取得天子的職務。 而且中原已經(jīng)改革了。 當上天子，也只是三王之一，不算是一言堂。 在治河工程進行到收尾階段的時候，加入治水工作的東夷部落越來越多，有人就提出意見，要在治水結(jié)束的時候，進行大祭祀，告慰上天以及古老的先祖，表示后代們已經(jīng)克服了洪水帶來的禍患。 同時，也是為了未來生活，進行祈福。 這是很正常的事情，只是規(guī)模較為龐大，文命不太敢開這個祭祀，搞得好像要造反獨立一樣，但耐不住民愿，最后還是決定，在滄海邊上，開這個祭祀。 東祭于滄海，北祭于太行，南祭于泰山，西祭于中原。 由于涂山氏早就遷移到中原，所以“會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，這個場景，由于參演人員的缺席，導致祭祀地點變更，于是就無法還原了。 但是來的人還是很多，畢竟困擾了東夷這么多年的水患，終于解決了。 中原和東夷的關系，得到了緩和，文命成為了新的“少昊”一樣的人物，變成了連接中原和東夷關系的樞紐。 有人甚至找到女嬌，去攀關系。 “涂山氏當年也是東夷九大部之一！現(xiàn)在東夷已經(jīng)解決了災難，讓你的阿父，帶著你的族人一起回來吧，東夷人怎么能居住在中原，一定會被歧視的。” “是啊，難道你們能吃慣中原的飯食嗎？” 女嬌笑笑：“我的阿父與族人，在陶唐過的還好，不久前還來了消息，說是中原的大軍已經(jīng)得勝，從西荒回來，他們的日子也一天比一天好過起來?！? “吃的飯菜里，頓頓都有肉塊；油鹽醬醋，紅糖蜂蜜，樣樣不少，每天唱著歌謠上土地中耕作，或去工廠中勞動，到了傍晚的時候，也是唱著歌回來，到城池中，到村口外，有大號角播放廣播或者音樂，每天都有不同的驚喜與花樣。” 涂山氏在中原的這段日子，已經(jīng)完全融入了進去，中原的發(fā)展太快了，什么叫做樂不思蜀，這就是樂不思蜀?。? 而且涂山氏也不是被抓過去的，是自愿投靠的，待遇當然也是正常的公民待遇，為什么還要回到東夷，和這幫人勾心斗角，爭權(quán)奪利呢？ 就為了那一點點的土地，為了那一點點財貨？ 在中原的工廠打工一個月，就能買東夷一年的生產(chǎn)用具！ 女嬌的講述，讓那些首領有些失魂落魄，他們心中覺得，這一定是假的，是涂山氏過得不好，可又為了面子，也是為了讓他們羨慕，而故意編造的謊話。 “涂山氏在中原，一定是受盡了虐待?！? “就是故意這么說的，讓你生氣！” 這些首領疏遠了女嬌，不再和她談論涂山氏的事情，轉(zhuǎn)過頭去討好文命。 滄海大祭祀，如期舉行，來到這里的部族首領，手里面都捧著玉器和絲織品。文命請一位東夷的老首領作為祭祀的主持者，他自己則作為治水者，站在中原客人的位置上。 有些東夷首領聚集起來了，商討乘著今天這次滄海大祭祀，對文命發(fā)難。 “把事情先坐實了，他就沒有辦法推辭了?！? “對，我們擁戴他，讓他成為我們的首領，逼中原的那些人，讓他留在東夷。” 第(1/3)頁