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    不過，庫提人和阿卡德人的矛盾雖然暫時解除，可是當初被干掉的埃蘭人卻沒有停止作亂，他們的殘部鉆到更北部的山里，在里海和黑海的邊上找到幾批覬覦兩河豐美的游獵民，其中一批就是阿摩利人（后巴比倫人），而另外一批更是兇狠善戰,  他們是亞述人。

    這幾類人都源于古塞姆人，他們的幾個分支，是閃族人，是迦南人，是烏加里特人，是腓尼基人,  是亞述人。

    除此以外，北部地區,  在群山和河流的對面，還分布著高加索來的胡里特人，以及從東邊某座山脈中鉆出來的西臺人（后赫梯人）。

    所以，蘇美爾地區的商貿路線，現在也在面臨著北部游獵民的侵擾，不過比起東部游獵民好一點的地方在于，中亞的游獵部族，他們劫掠時騎得不是馬而是驢子.....

    所以，如今正在大規模馴養馬匹的蘇美爾人，騎著高頭大馬出現在這幫游獵民的面前的時候，驢子被嚇得嗷嗷亂叫，一下子就潰不成軍。

    但是北部游獵眾部不會輕言放棄，縱然騎著驢子也有一顆不服輸的恒心。

    咱們騎驢看唱本——走著瞧！

    這就造成了現在商路不穩固的局面，而偶爾會出現被劫掠成功的商道，畢竟不是每個商路都有高手護送。

    當然，也出現過一個讓人無語的事情,  那就是天方城到拉格什的路程，是有一段短鐵軌連接的，為了更好的運輸物資,  最近幾年修建起來，而那幫騎著驢子的人，曾經膽大妄為的去搶劫火車。

    他們站在鐵軌上，面對嗚嗚嗚駛來的火車發出了“崽種直視我”的攻擊宣言！

    結果就是驢子被火車創死了七八十頭，連帶著搶劫犯都一起升天，一路上是碾的血肉橫飛，那場面極度血腥都不能在少兒頻道播出。

    據說該批次火車的列車長在事件結束之后，被當地城邦的君主授予了“優秀市民”、“一騎當千”的榮譽稱號。

    從此以后，北部的游獵部落們就明白了一件事情，頭上冒著煙，嗚嗚嗚向前沖的鐵車一定不要搶，不然會有成仁取義之禍。

    被撞了幾次就有了充足的避禍經驗，不去那些有鐵軌的地方就行了。

    而大夏的北部也不太平。近年以來有一批次從更北方阿姆河上游的上游，在咸海之北，從烏拉爾山脈抵達大夏附近的游獵部族，在發現大夏之地的豐饒之后，立刻就嗷嗷叫的發起了沖鋒,  然后過鐵軌的時候不看紅綠燈而被火車創死了一批人。

    又是血肉橫飛和不能播出的畫面。

    不過,  通向大夏城的那一批次的火車,  好像無意間阻擋了雅利安人的南下。

    在上一次的車禍中，雅利安人們顯然沒見過這種噴著蒸汽且擁有無堅不摧的強大力量的鋼鐵巨獸。

    他們第一次沖鋒就損失了幾十號人，雖然逼的火車加速了，但是....這值得嗎！

    受到驚嚇的雅利安刁民們回到了阿姆河的中游盤踞，開始經營自己的刁民地盤，依舊對大夏不死心，做的事情無非就是游獵民的三板斧——搶劫，搶劫，還是搶劫！

    天下零元購活動猖獗，各地剿匪呼聲愈發激烈，七百二十路反賊，三百六十路烽煙，著實讓人焦頭爛額。

    在后波斯神話《阿維斯陀》中，據說他們起源于一個叫做費里頓的古族，其國王在年邁之際三分天下，讓大兒子圖爾統轄東部，演化成了圖爾人，是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安執掌中南部，演化成了伊蘭人，是雅利安人的祖先。

    而這個費里頓，就是古印歐人的源頭族群。

    而如果雅利安人沒控制大夏之地，就沒有辦法繼續南下，然后在五百年后滅亡古印度.....對了，到了那時，滅亡古印度摩亨佐達羅之城的那批雅利安人，他們的首領兼英雄，叫做因陀羅。

    與此同時，幾乎所有吠陀時代所祭祀的神靈，包括吠陀時代之前的史前之神，都是雅利安人的首領以及英雄。

    在《梨俱吠陀》之中，被描述為因陀羅一生之敵的弗栗多，其實是古印度文明的英雄人物。

    然而，他在抵抗侵略的過程中戰敗身死，在后吠陀時代成為混沌的化身，是妖魔的主宰，是黑暗之中的孕育的大蛇怪物，稱因陀羅就是為了降服他而下降世間。

    至于妖魔們，就是古印度人，即后來的奴隸“達薩”們，他們在吠陀以后的時代典籍之中，被稱呼為“魔”，直至在漫長的歲月演變中，成為賤民階級首陀羅。

    而弗栗多在吠陀時代后期《阿闥婆吠陀》經問世之后，連帶著其他被因陀羅所殺的古印度首領畢波羅、婆欽等，一并演化為——阿修羅！

    外來的侵略者升格成為天界的神靈，印度古代本土的英雄們成為九地之下的妖魔。

    .........

    在大夏以北的圖蘭平原上，有一批游獵的部落暫時定居在此，那毛皮和干草制作的緊窄帳篷里面，聚集了一大幫游獵分部的首領，神色緊張的在商討一些事情。

    他們從北方而來，從烏拉爾山脈抵達咸海，從咸海抵達圖蘭平原，從圖蘭平原入侵大夏，然后被火車創死了幾十號人。

    所有的首領都覺得這件事情太離譜了。

    從北方而來一路上所見到的零散的小部落，不管他們是什么上古人種，基本上都處于舊石器時代，比起他們這些已經發明了圓滾滾木板輪車的游獵部族來說，根本沒有任何的抵抗能力。

    這種圓滾滾的木板輪車，是上古民族在點戰車和騎兵兩個兵種之前，經常點出來的前置科技，也就是丹朱在過去制作的那種古早馬車，輪子是沒有輪輻的。

    于是，本來有了馬車，有了早期車兵，這應該是雙倍的快樂，可是為什么呢？

    為什么會莫名其妙的在這片南方的豐饒土地上，看到自己完全理解不了的東西？

    首領們陷入了漫長的沉思。

    而關于他們為什么南下.....

    首先，烏拉爾山脈氣候是大陸性的，特點就是溫度兩極化，不是奇高就是奇低，從北到南和從西到東，這一特點都逐步明顯。

    當然，烏拉爾山脈的西坡在這個時代，是溫暖濕潤的，從大西洋吹過來的西風攜帶著豐富的水汽，地中海這種地方即使遇到干旱的時期也不會像是埃及一樣突然陷入六十年的大饑荒，天地的氣候本來就是如此神奇的東西，而人類只能順應天地的變化來進行生活。

    適者生存四個字，從來不變，但是去適應天地，究竟是主動的適應還是被動的適應，那就全看自己的本事了。

    而且，在烏拉爾山脈的西邊，就是上古的那片巨大潼海，此時代還沒有變成平原....不過那邊較為危險，原因么是因為有一條大魚和一條蛟龍會互相掐架，每次都要攪個天翻地覆才會罷休。

    在過去的數百年間，他們的祖先就是靠著遷移遷移再遷移，躲避氣候變動帶來的自然災害以及部落減員，一路不知道從哪里，在數百年的遷移中，最后抵達了烏拉爾山脈的西南邊。

    所以，在沒有氣候變動的情況下，離開自己的原住地是不明智的。

    但是！

    自古以來的傳統，即要做好“備份”的準備。也就是這一塊土地不能游獵與居住之后，那么下一塊可以適宜居住的土地，要在哪里呢？或者說，等到幾年后，幾十年后，幾百年后，部族的下一次遷徙將向什么地方去？

    如果遷徙不當，就會滅族，所以下一塊棲息地一定要提前尋找好。天地間氣候的變動是不可預知的，但是人是長著雙腳并且會離開自己故鄉的種族，人的行動以及未來的去向是可以知曉的。

    而在不久前.....

    “一年半之前，提前一步來到大海南部探尋居住之地的人，回到了我們的部落，在大海的北方告訴我們，說在大海的南方有豐饒的平原，有廣大到沒有邊際的河流與草地，還有許多富足的部落，于是我們一路南下，攻掠那些部落，完成了我們向東行進的擴張腳步，我們在逐漸變得壯大起來，這本該是二合一的開心事情，可是為什么.....”
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