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    其他三人搖搖頭，不是不知道，而是覺得它不好吃。

    “是了，不好吃，但也要看相對于誰。”黃興把木薯掰斷舔了一口道：“饑餓會讓體驗豐富，而富足卻讓體驗挑剔，但我不會在這里抨擊富足，更不會抬高為尋求豐富體驗的饑餓，我想說的是……社會本真的目的如果就是為了填補每一個人類個體的體驗缺口，那么我們的共同追求理應趨向兩個方向……”

    他把木薯放下繼續道：“一是自律，就像苦行僧一樣，或者在山里放羊的父子一樣，對世界抱有一種陌生，然后憑借自身緩慢的去探索，或者讓自己停留在某一處，從而讓體驗維持在一個適當的度，這時候一年吃一次肉也會是值得期待的美好體驗，畢竟現在城市里肥胖癥患者肯定也不喜歡因為過度食用肉食而去減肥的那種痛苦體驗……二是徹底解放，但需要一次徹底的邁升，把身體的體驗全部交給大腦，或者交給精神，從而脫離現實的約束，這種體驗也會是終極的。”

    聽到這里，少年時代的鄭北川忍不住問道：“可這個體驗和毀滅地球有什么關系呢？”

    黃興聞言一愣，隨后笑了起來：“看來咱們的小伙伴還是很清醒的。”

    其他人也都笑了，鄭北川卻一臉茫然，因為從話題開始到現在，他還是云里霧里的，只覺得他們的思維可能很高深，卻只能遠遠的瞧見輪廓，不見真容。

    黃興止住笑后解釋道：“社會是由個體組成的，因而我們全人類也可以被視為一個個體，一個不斷在豐富自身體驗的道路上誤入歧途，甚至迷茫的個體……縱觀人類歷史，我們從采集社會到石器時代，再到封建和工業文明，所有這一切的發展說到底就是為了突破外部因素對人類尋求體驗的渴求的約束的一種進步，我這樣說，你是否明了？”

    鄭北川似懂非懂的點了點頭，但總算是有了些概念。

    “可從二十世紀開始，在全球都信封經濟社會可以徹底實現人類文明顛覆性進展之后，這種不斷前進的探索和突破進了一片‘死海’。”黃興的語氣突然變得沉重起來：“你應該知道，在過去的一百年間，經濟泡沫碎裂導致的大蕭條讓多少人的夢變成了一場空，緊跟著又鬧了一出財富均等和大停電，成千上萬的人死于非命……而我們所追求的終極目標卻好像愈發的遙遠了……我們沒有徹底的革新和改變什么，又或者說，我們迷失了……在世界經濟體系遭受重創的同時，人類前行的指引者們也信心大減，于是就誕生出了許許多多討論人類文明尺度的哲學家，而他們的共識是，我們從未偉大過，也不可能真的偉大，宇宙星辰不會因為人類的誕生閃耀，更不會因為人類短暫到不值一提的文明尺度而悲傷，我們終究只是這不斷膨脹的宇宙星辰中轉瞬即逝的不值一提……因而在這個時代，一切都風平浪靜下來……不再有為求創新不惜代價的投入，也不再有糾紛不斷的國際沖突……所有人現在都很平淡，又或者說，在潛意識里，我們達成了一個共識，那就是，若不能尋得一座新的高山，那么還不如縱身一躍，結束這場鬧劇。”

    　　


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