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    她是誠(chéng)心來交朋友的，結(jié)果事態(tài)好像越來越往奇怪的方向發(fā)展了。先是完全無法溝通，現(xiàn)在又敬畏她如神，這真簡(jiǎn)直了...

    不過現(xiàn)在這樣也好，總是要好過完全無法溝通。

    “若這樣說就言重了。”蘇沫心中愧疚，當(dāng)即說道:“不知家中可有紙筆？那部秘籍我早記在心中，或許不及你們的傳承完整，但想來也能有些助益。”

    卻不想張老漢搖了搖頭，把小山推進(jìn)門里讓他去睡覺，隨后朝蘇沫拱了拱手，說道:“宗師好意我心領(lǐng)了，只是我這一脈與其他蠱門不同，那蠱術(shù)秘籍卻是無用的......”

    原來張老漢這一脈傳承之術(shù)，雖說依舊是養(yǎng)蠱，卻更偏向于巫。

    傳說上古時(shí)期，大神盤古開天辟地，天地成型之后，大神盤古卻累倒了。

    盤古倒下后，他的身體發(fā)生了極大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗，變成了滋潤(rùn)萬物的雨露。

    盤古后有女媧氏造人補(bǔ)天，人造圖騰以祭祀祈求上天，巫文化也就應(yīng)運(yùn)而生。古時(shí)為巫者，頗有神異。

    在傳說中巫亦是溝通神靈，役使鬼怪，知禍福，必生死之人，而非而今的亂力鬼神之術(shù)。

    只是三皇五帝之后，巫道困于九黎，彼時(shí)蠱術(shù)興起，許多巫道不得意之人便鉆研其蠱術(shù)，以至于后人的路越走越偏，這才導(dǎo)致如今的人們談“巫”色變。

    張老漢這一脈，就是傳承至今還比較正統(tǒng)的“巫”了，所差使的毒物也是“巫蠱”，而非尋常蠱師的蠱蟲。

    蘇沫了解了這段不為人知的歷史后，對(duì)于張老漢也改觀了許多。雖然關(guān)于“巫”的那些話大多傳說，但方才她也見到了那些毒物身上的神異，可見巫道并非是無故放矢。

    所以面對(duì)張老漢這個(gè)“巫道”繼承者，她也較之前更放在心上些。

    因?yàn)閺埨蠞h對(duì)她而言雖不算什么，可這份傳承悠久古老文化，卻是值得她尊重的。

    “原來張老出自九黎一系，還身負(fù)巫道傳承，我先前倒是無禮了，還望見諒。”蘇沫說得很客氣，也沒有再提那蠱術(shù)秘籍的事。

    那五毒門的蠱術(shù)秘籍雖有妙處，可如果跟那巫道相比，就真是不足一提了。
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