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    天出現后，征服了大地，掌握了自然規的天神，控制了其下的山川、河流等具體物，山神或是地位降低，或者是淪為各種妖魔鬼怪。

    希臘神話之中，作為古神的大地泰坦們，一個下場比一個慘。

    東方的河神、山神、土地神，也隨著時代的變遷，在荒野故事之中變得越來越“醬油”。

    而人神.....那就涉及到了功業、祖先、皇權，比天地加起來還復雜，暫時不展開了。

    只能說，天地人神話其實一直相互演化衍生，人鑲嵌在天地兩者的變化之中，或者準確的說，三者根本分不開，我們讀到的、知道的，多半只有離我們最近的“最新版本”。

    神話是人類對自然認知的映射，人類的認知不斷改變，神話自然也不斷換版本，有時候某個掌權者再動點歪腦筋，那版本變遷到完全相反的地步就真的一點都不奇怪了。

    硬要追究最初的話，無數個版本根本無法確定最初源點，追到了也沒有意義。

    但天地人的演變，是大趨勢和大主題，東西方神話都出現過類似過程，具備一定普遍性.....直白點，某個神祇、神話生物基本可以貼上“天”、“人”、“地”的標簽。

    到了近代，天地人的劃分并不是標準答案，而是從實用出發的應用技巧，方便用來貼‘標簽’確定其應該承載的神職、神通。

    所以，地神的神話生物可不一定比天神弱，最后還是要看個人。

    順帶一提，雖然版本多肯定是好事，但僅限于一員的神話，三版本也只能歸一位，要拿到唯一神話，基本必須把幾個版本都吃下。

    聞仲這樣同時具備高位天神和強事跡人神的存在，基本算是一流的神話生物了。

    真要獲取，大概要向孫悟空那樣從頭開始謀劃，然后用幾十年打基礎磨工夫，議長這一句話，讓鄭禮有點不知所措。

    但雨櫻，卻提出了一個可能性，一個讓人細思極恐的可能性。

    “宙斯.......不是能夠一蹴而就的雷神之位，聞仲也是相當高階的雷神，還是可以逐步抵達的人神，會不會有這種可能性，‘宙斯’就是‘聞仲’！？”

    　　


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