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    第十七回（中）離狐谷故曲今再唱 返烈陽(yáng)斷劍自西來(lái)

    半個(gè)月過(guò)去，若湖依然沒(méi)有醒來(lái)。

    這些日子里，阿瑛每天都會(huì)在穹頂天幕灑下晨曦時(shí)來(lái)到仙荷居，再在輝光熒熒時(shí)乘坐蓮舟離去。

    而石念遠(yuǎn)，每天不是在給小狐貍做寵物全身按摩，就是在研究玄涯留下來(lái)的功法玉簡(jiǎn)，當(dāng)然，也在堅(jiān)持每天花上一定的時(shí)間向阿瑛學(xué)習(xí)妖族語(yǔ)。

    不過(guò)，寵物按摩對(duì)通黎境大妖有沒(méi)有效果尚且兩說(shuō)，后頭兩件事都讓石念遠(yuǎn)頭大如斗。

    隨著不斷深入了解塵微境修行，研究靈力回路構(gòu)筑，石念遠(yuǎn)萌生出了許多新奇怪異的想法，不過(guò)想法是一回事，實(shí)踐就是另一回事了。

    石大少爺半個(gè)月來(lái)經(jīng)常行功出岔，靈力激涌，每一次面色蒼白，死狗一樣的躺在荷葉上時(shí)，在旁的阿瑛都沒(méi)少掩嘴偷笑。

    而對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)這件事，石念遠(yuǎn)一向覺(jué)得不是自己的長(zhǎng)項(xiàng)，再加上這個(gè)心性如孩童，卻與老道士趙前子擁有同一仙道大境界的瓷娃娃，也實(shí)在不是一個(gè)好老師，石念遠(yuǎn)的妖族語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)度蝸步難移。

    當(dāng)然，鍋還是得石念遠(yuǎn)來(lái)背。

    “都怪大哥哥沒(méi)有天心，不然，阿瑛‘咻’的一下，就能教會(huì)大哥哥好多好多了！”瓷娃娃形容程度時(shí)，特別喜歡將小手努力外張。

    石念遠(yuǎn)須彌戒中，干糧已經(jīng)告罄。

    仙荷居里，應(yīng)該是廚房的房間，阿瑛正哼著歌謠在下廚，石念遠(yuǎn)將小狐貍放到蓮蓬上，獨(dú)自走過(guò)來(lái)旁觀。

    “咦？大哥哥，你怎么不抱著若湖姐姐了。”阿瑛看到石念遠(yuǎn)走近，出聲問(wèn)道。

    “今天早上，從血契魂印上衍生出來(lái)，勾連著我和若湖的玄奇靈力游絲消失了，我感覺(jué)若湖很快就會(huì)醒過(guò)來(lái)的。”石念遠(yuǎn)笑答道。

    “真的嗎？”阿瑛眼睛一亮，開(kāi)心笑起：“血契魂印奧妙無(wú)窮，大哥哥的這種感覺(jué)并不是沒(méi)來(lái)由的，若湖姐姐很快就會(huì)醒過(guò)來(lái)了！”

    瞳狐妖族沒(méi)有吃熟食的習(xí)慣，好在食譜里還是有不少蔬菜瓜果，石念遠(yuǎn)是真的吃不來(lái)瞳狐妖族的葷菜。

    隨著仙道境界增長(zhǎng)，修士對(duì)食物與水的需求逐漸降低。石念遠(yuǎn)在天山上聆聽(tīng)的為數(shù)不多的傳道中，倒是提起過(guò)道家關(guān)于辟谷的說(shuō)法，其意指“不食五谷，餐風(fēng)飲露。”并不代表完全脫離了對(duì)食物與水的依賴，還是需要攝入靈果靈藥之類的輔食的。

    至于其中諸如“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”之類玄而又玄的道理，石念遠(yuǎn)忙著打瞌睡，也沒(méi)有細(xì)聽(tīng)。

    信仰唯物有限論的石大少爺，認(rèn)定熱力學(xué)第二定理與質(zhì)量守恒定律成立，認(rèn)定生靈的意識(shí)依存于身體，生命依存于物質(zhì)，身體時(shí)時(shí)刻刻都在消耗能量進(jìn)行新陳代謝，用以維持各項(xiàng)身體機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而保障新陳代謝順利進(jìn)行的前提，一是能量，二是物質(zhì)。就算在這個(gè)世界，靈力可以代替食物中的能量，生靈也必須要攝入各類糖、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、無(wú)機(jī)鹽和各類微量元素以確保化學(xué)反應(yīng)的正常進(jìn)行。

    認(rèn)定質(zhì)量不可能無(wú)中生有的石念遠(yuǎn)好奇向阿瑛問(wèn)道：“阿瑛，超凡境修士也會(huì)感到餓的吧？”

    阿瑛停下哼唱，白了一眼石念遠(yuǎn)：“阿瑛每天都餓。”

    總感覺(jué)不在一個(gè)頻道上……
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