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    場間氣氛忽然緘默緊張起來，直到小和尚歪起頭不確定續(xù)道：“不是東川輪鏡澤……是烈陽山麓嗎？”

    被小和尚一口道出修習仙道的圣地山門，石念遠心底反而長出了一口氣。收拾起玩世不恭與煩悶心情，拱手一揖道：“烈陽山麓……外事弟子石念遠，見過小師傅。”石念遠自我介紹的話語有些許卡頓，畢竟自己與流風雪在天山拭劍峰上自愿放棄武試，下山離去，也不知二人到底還算不算是烈陽山麓門人弟子。

    不過，石念遠轉(zhuǎn)念一想，即便烈陽山麓不再承認自己門人弟子的身份，自己也曾答應過老牛鼻子，如若有朝一日烈陽山麓蒙難，自己力有所逮，必會義不容辭。反正自己也不會打著烈陽山麓的名號，舉起旗招到處“結(jié)個善緣”，以外事弟子自居不算過分吧？說來那件得自青嵐峰外事弟子孫啟云的制服似乎還在須彌戒里放著。

    我不要你覺得，我要我覺得。

    石念遠如是心道。

    而后，石念遠首次認真打量起小和尚，發(fā)現(xiàn)其身上的袈裟并不簡單，以正紅色打底，其上用未知材質(zhì)的金線縫制出格紋。

    石念遠對佛家了解有限，只是依稀了解袈裟作為僧侶法衣，在佛家梵語之中，本就是壞色、不正色之意，多以灰布棕布制成。而呈披風狀的體面袈裟，寺廟里能穿上的身份都不會太低，更何況是正紅色的袈裟。

    小和尚身上那襲袈裟的大小顯然是量身定制，如今凝神打量，天心意識方能感知到袈裟上偶爾溢散絲縷氣意堅韌的靈壓波動，展露出這是一件品階上乘的護身靈寶。

    “石念遠？你也念，小僧也念，緣哎！”小和尚雙手合十，口頌一聲佛號，自報家門道：“北漠熠煌寺首座一念，見過石施主。”說罷扭頭看向流風雪，續(xù)道：“令正。”

    聞聽“令正”一詞，流風雪心底原本對一念小和尚的慍怒不滿盡數(shù)消散，反而越看一念小和尚就越是覺得可愛。

    而石念遠則將注意力放在了“首座”一詞上，縱然對佛家了解有限，石念遠還是知道，寺廟中以住持方丈為尊首，下設(shè)四大班首、八大執(zhí)事等。

    四大班首即首座、西堂、后堂、堂主，其中，又以首座地位最高，身份權(quán)力在寺廟中僅次于住持方丈，一般都是住持方丈指令年高德劭的寺中尊宿擔任，為全堂修行之模范，掌禪堂中號令大權(quán)。

    一念小和尚從外貌看去不過四五歲模樣，實在是與“得道高僧”一詞相去甚遠。

    不過，仙道修士一旦超凡脫俗，獲得天道補充先天一炁，壽元得以大幅增長，機體新陳代謝效率大幅提高，速率大幅減慢，衰老速度大幅延緩，簡單來說，就是仙道修士達到超凡境時是什么年紀，不出意外的話，在接下來一兩百年，甚至兩三百年里都會保持那個年紀的樣貌。

    毫無疑問，一念小和尚和水月洞天瞳狐妖族的下任圣女阿瑛一樣，是在四五歲時就超凡脫俗的絕代天才。

    天心意識探入目標體內(nèi)，倒是可以探查目標骨齡，從而得知其真實年齡，不過此舉在仙道中被視為大不敬，要么苦大仇深，要么關(guān)系莫逆，不然不會有仙道修士去做這種在凡夫俗子之間類似“坦誠相見”的事情。

    見石念遠沒有后續(xù)反應，一念小和尚疑惑道：“石施主，你愣在這里干什么？帶路呀！”

    石念遠扯了扯嘴角，不解問道：“帶什么路？”
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