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    幾人魚貫而入，剛?cè)氪髲d，就看到楊行舟與龐斑盤膝相對(duì)而坐，兩人中間的方桌之上，正有一柱燃香點(diǎn)起，煙氣裊裊，沁人心脾，這是少見的糅合了多種香料被老藝人精心做出的藏香，特意被人進(jìn)貢給魔師宮所用。

    龐斑在一般情況下，很少注重這些外物，燃香什么的，更是很少用過，他如今修行的道路便是自給自足，不假外求，是以極少注重外物對(duì)人的影響。

    但在此時(shí)，面對(duì)楊行舟，這一柱燃香，終于還是點(diǎn)上了，從細(xì)微之處，便可以看出龐斑對(duì)此事的重視。

    高手論道，可遇而不可求，其實(shí)龐斑也需要找同境界的高手互相啟發(fā)，畢竟人力有時(shí)而窮，智慧終有窮盡之時(shí)，只有集思廣益，才能有更大的突破和收獲，否則的話，盲目自大，可能永遠(yuǎn)止步不前。

    只是他身份超然，魔功蓋世，就像昔日的大宗師令東來一樣，天下竟然無一可論道之輩，好不容易出來了一個(gè)浪翻云，卻無法平心靜氣的論道，而是必須要生死相搏，才能體會(huì)到前所未有的超絕體驗(yàn)，與厲若海也是如此，畢竟雙方為敵，根本就不存在坐而論道的可能。

    可是楊行舟不一樣。

    此人與龐斑雖然有著種種矛盾，但卻沒有那種必然生死相對(duì)的宿命感，給龐斑對(duì)方感覺，此人就像只是一名游客，與自己為敵也只是好玩而已，圖個(gè)新鮮，并沒有必然要?dú)⑺雷约旱臎Q心和理由。

    修行到了他這個(gè)境界，心神感應(yīng)準(zhǔn)確無比，既然有如此感應(yīng)，自然對(duì)楊行舟分外不同，他也知道機(jī)會(huì)難得，現(xiàn)在既然殺不了楊行舟，那便好好探討一下各自對(duì)武學(xué)的見解和理念。

    方夜羽等人靜悄悄的盤膝而坐，不敢鬧出半點(diǎn)響動(dòng)，待到眾人都凝神坐好之后，龐斑忽然發(fā)出一聲長嘆：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”

    楊行舟道：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非！”

    這是大儒陶淵明《歸去來兮辭》的兩句話，第一句被龐斑說出，說的是人身心被束縛，不得自由，楊行舟回的第二句卻是說龐斑前路行盡，迷亂多年，今朝方才走回正途。

    龐斑熟讀中原詩文，胸中所學(xué)，不下飽學(xué)鴻儒，而楊行舟更是學(xué)貫中西，通古今之變，龐斑開口問道，楊行舟回答的游刃有余。
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