第(1/3)頁

    當初濟顛僧瘋瘋癲癲，選擇解救尋常百姓苦難，累積功德之時，金山寺的法海禪師便流露出幾分不以為然之色。

    法海也修功德，也降妖除魔，鎮壓妖邪，但很少像濟顛那樣四處本走，解救具體的某一個人，他常做之事乃是教化眾生，施舍粥米，同時培養寺內武僧和俗家弟子，用以維護地方平安。

    同時宣揚佛法，每過三月，都芒鞋破缽，帶領一群弟子化緣度日，順便了解具體的民間疾苦，能救則救，救不了也就算了。

    他能醫治病患，能降妖除魔，但對有些民眾饑寒交迫的情形，自己也幫不了他們，這是朝廷需要做的事情，他金山寺能在冬天賒粥就已經算得上盡力了，對于做不到的，也不強行去做。

    這看著有悖于出家人的慈悲心腸，可卻是法海行事的一貫宗旨。

    整個鎮江方圓百里，民眾少貪少戾，官員也少有窮兇極惡之徒，這里面都與金山寺的教化有著極大的關系。

    按道理來說，單從法海的做法上來看，他遠不如濟顛那么近人情，可是從惠及民眾以及佛法的推廣之上，濟顛遠遠不如。

    別看濟顛整天忙忙活活，今天救這個，明天救那個，但就算是給他十年時間，他救不了幾個人，但法海卻惠及眾生，活人無數，自然而然令人心生崇敬之意，潛移默化，度化群迷，這一點，比濟顛強了不是一點半點。

    更何況濟顛身為出家之人，顯露神通，給人造成“此僧神通廣大，定然是羅漢下凡”的心理暗示，又故意結交當朝權相，成為宰相替僧，以此擴大自己的威名，同時還收江湖匪類為徒，在武林中也讓人大肆宣揚濟公活佛的厲害。

    從他的所作所為，就可以看出私心極大，有悖佛理，以至于成為羅漢多年，還是一個羅漢，而法海修行的時間比他還短，現在卻隱然觸及佛陀果位，這里面的差距之大，不可以道里計。

    “兩位師兄，我給你們的乃是我修行多年的心得，你們若是不棄，還請用心參悟，應當有點用處。”

    法海禪師與李修緣和普照說了幾句，對兩人點了點頭，徑直進入禪房閉關。

    三日之后，便即出關，將青龍禪杖、大紅袈裟、紫金缽盂、念珠等法器全都留在寺內，自己換了一身灰色麻衣，赤腳芒鞋，與寺內眾弟子作別之后，邁開大步，直奔杭州城。

    他這番行走，不用任何神通，餓了化緣討吃，渴飲山泉河水，兼吃些野果度日，如此緩緩行走，七日之后，方才到了楊行舟的府邸門口，恭恭敬敬行禮，道：“法海拜見老師！”
    第(1/3)頁