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    北川寺拎著手電筒轉(zhuǎn)過身。

    在他的視線下，一個身穿黑色家主狩衣，跪坐在掛畫后面的人影正在緩緩的飄散。

    “剛才那究竟是...？”

    北川寺心思一動。

    若這里是麻宮家的范圍，剛才那個人也就應(yīng)該是麻宮家主。

    但這并不能確定他是不是剛才廚娘筆記之上所提到‘宗方大人’。

    畢竟麻宮宗方也有可能只是麻宮家一位德高望重之人。

    北川寺腳下停留了一會兒。

    “冬子...難不成是在說麻宮冬子...？”北川寺疑惑地挑了挑眉。

    由于麻宮冬子遺忘掉她在麻宮本家的事情，也導(dǎo)致北川寺不得不來這里調(diào)查，對于她的名字，北川寺當然格外上心。

    北川寺又重新走進去摸索一番，特別是剛才殘像正坐的地方，他還伸出手去摸了。

    但最終還是一無所獲。

    看來并不是每一個殘像都帶有殘像寄宿之物。

    北川寺走出招待室，直接踩上樓梯，向著二樓走去。

    二樓走道邊設(shè)置了書架，上面還層層次次地塞滿了各種線裝書。

    對于這種書本資料，北川寺其實還是非常感興趣的，畢竟這些文獻資料中說不定記載了一些關(guān)于神駐村的傳統(tǒng)資料。

    北川寺翻閱著書中的資料，

    他搭著手電筒的燈光，迅速地翻閱著。

    由于這些線裝書其中記載的都是一些村中軼事，北川寺掃眼過去，基本上是一兩分鐘就放下一本。

    在這樣高強度的閱讀之下，北川寺很快就從其中翻出了一張泛黃的筆記。

    筆記寥寥數(shù)語寫到：

    ‘鎮(zhèn)魂雙子，魂引之儀式。’

    ‘麻宮家每到一個時期都會誕下雙子，其皆為女，此為‘鎮(zhèn)魂’雙子，雙子應(yīng)當在麻宮本家舉行魂引之儀式，以此增強靈感。’

    ‘長女從小交由神駐神社撫養(yǎng)，以神駐姓，而次女以麻宮姓，交由麻宮本家撫養(yǎng)，不可逾矩。’

    “魂引之儀式？”北川寺本來還想了解一下關(guān)于魂引之儀式的具體流程，但后面已經(jīng)沒有任何關(guān)于魂引之儀式的記載了。

    他又將剩下的書全部翻開看了一遍，再也無法發(fā)現(xiàn)什么后，才隨手將手電筒換了新電池，照向四周。
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