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    但為何閥女與毗女以及津女她們倆的記載不在一個文書當中？

    而且閥女這個存在未免也太神秘了。

    至少北川寺在查閱如此多文獻文書中基本上沒有發現過這個名字的存在。

    就連鎮魂雙子的記錄都有，但為何閥女的記載卻寥寥無幾？

    這其中的違和感未免太重了。

    北川寺伸手摸向下一卷文書。

    將文書繩索解開，他仔細翻閱而去

    ‘神駐神社·閥女。’

    ‘閥女的身份除了各家家主、毗女、津女知道外，對其他人員都應保密。’

    ‘閥女不可擁有感情。’

    ‘閥女應時刻凝神靜心。’

    ‘閥女在執行神花迎儀式時，不能帶有個人情緒，無悲無喜。’

    ‘每年的祭典應帶閥女走出地宮，以儀式凈神。’

    “閥女神花迎儀式”

    這個神花迎儀式該不會是最后進行的引魂花開的儀式吧？

    北川寺喃喃自語著將下一卷文書打開。

    這一卷文書上面寫著的是關于閥女的教育方式。

    每一位閥女從小都應被居住于地宮當中，過著與世隔絕的生活。

    同樣的由毗女與津女親自教導，負責其三餐以及飲食起居。

    在閥女進行活人責罰儀式時還要向閥女灌輸‘這只是單純且正常的儀式’這種觀念。

    換而言之，每一個閥女都沒有正確的生死觀念。

    與其說這是在培養巫女，倒不如說是在將每一個年幼的小女孩兒培養成一個笑著殺人的劊子手。

    你能想象嗎？

    把解剖人類作為正常化，把殺掉人合理化，把這一血腥且野蠻的行為朝圣化。

    這樣培養起來的少女，擁有正常人的知識，但卻沒有正常人應有的三觀。

    但——

    無知同樣也是純潔。

    在文書的底部寫著這樣殘忍的字眼。

    不錯，正如這卷文書上記載。
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