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    “特殊的日子？”

    祝覺挑了挑眉，接著說道，

    “意思是你們平常不會出現在這，我沒理解錯吧。”

    “是的，這里只有祭司大人還有莎娜她們能過來。”

    “哦？”

    向莎娜招了招手，示意她過來，

    “我想想......應該是近一個月，那棟樓里有沒有什么奇怪的事情發生，記住，是近一個月發生的，如果在這之前發生過類似的事情，那就不要提起了！”

    到目前為止，祝覺尋求的已經不再是阿塔爾口中所謂的《納克特抄本》的位置信息。

    魔鏡如果是假的，那么詢問位置信息肯定得經由其他的媒介，線索就在這里。

    問題來了，拋開魔鏡不談，阿塔爾怎么知道這里有線索？

    這個在烏撒神廟待了幾十年的老家伙，憑什么能隔著數百公里的距離確定一座城市里的情況？

    在祝覺看來只有兩種可能。

    要么是當時對方在偷竊《納克特抄本》的時候他根本就不像自己說的那樣完全的躲起來，而是躲在一個可以看到入侵者的地方并且在某種程度上確認了偷竊者的身份，這才讓祝覺來查探。

    這個緣由聽上去有些牽強，可能性只是一般。

    剩下的一個可能性就簡單了。

    阿塔爾大長老也會占卜法！

    當初祝覺在烏撒神廟內向他請教占卜法時，后者說是因為他朋友的緣故才知道這個法術，那時候祝覺因為只想知道這個法術是什么，所以也沒有多想。

    現在因為魔鏡的事情開始回憶當時的情況，細細想來才發現他言語中的漏洞不少。

    首先是祝覺在說自己的占卜法是通過閱讀某本書籍后在夢中學到的，阿塔爾幾乎想也不想的就說是跟《納克特抄本》類似的書籍。

    他怎么知道看書后能在夢里學法術，還下意識的說出了跟《納克特抄本》類似這種話？

    其次，他對于占卜法的信息知道的未免過于詳細，甚至連一些祝覺都沒有察覺到的細節都能描述的很清楚。

    偏偏他自己表現出了對這種學識很排斥的模樣。

    真要這么排斥，他為什么要特意去跟自己的那位朋友詳細了解這種知識？

    原因只有一個，他自己就通過《納克特抄本》學過這個法術！

    這個猜想出現在祝覺腦海中之后，很多之前困擾他的問題幾乎是迎刃而解。

    為什么阿塔爾會在可能知道索蘭城大圖書館內不存在玻璃的前提下仍舊給出關于魔鏡的信息？

    因為他在占卜法帶來的夢境中看到的就是類似的意象，經歷過夢境的祝覺知道在那種情況下能得到的有價值的信息極少，所以阿塔爾在沒有更多信息的情況下只能如此告訴祝覺。
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