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    而鮮于通想起原著中自己在二十多年后就會慘死的下場，就手腳冰涼，他心中想要掌控自己的命運，更想要長壽。

    雖然知道修煉武功也最多延年益壽，不可能長生不老，但是鮮于通心中已經把張三豐當作了目標，自己也要活他個一百一二十歲，于是就苦練混元掌功和鷹蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌詢問，而姚道昌也十分高興，盡力講解。

    如此時光匆匆逝去，一晃已是半載。

    鮮于通畢竟有些底子，剛開始修煉鷹蛇生死搏時進步還不算慢，只是混元掌法內功的修煉反而進境甚慢，后來連鷹蛇生死搏也不能掌握精要。

    鮮于通請教姚道昌后才知道混元功是內外兼修的上乘功法，需要基礎打牢方能穩固上升，而自己一味貪圖混元功而忽視了抱元勁致使基礎不牢，所以內力進步不大，鮮于通回來后急忙調整，每日把內力修行放在了抱元勁之上，半月之后內力果然頗有精進，于是就徹底轉修抱元勁。

    此時鮮于通修行半年，厚積薄發下抱元勁終于邁進一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也進了一步，修到第三重，自此內力運轉由心，施展鷹蛇生死搏才有了幾分鷹蛇狠辣靈動之味，可謂入門矣。

    華山內功除了入門的導引吐吶功只有一重外，抱元勁分為六層，混元功則分為七層，據姚道昌所說，抱元勁大成后便可行走江湖得以保命，而混元功大成就能躋身當世一流，只可惜混元功和混元掌相輔相成，乃是內外雙修之法，修煉起來既辛苦又耗時間，華山派歷代弟子能將此功修到極致的確是很少。

    鮮于通看過碧血劍，知道混元功的厲害，所以在此時內力漸成氣候后，已將重心大半放在了混元功之上。

    而七十二式鷹蛇生死搏雖然招式精妙，威力無窮，可是卻要依靠功力才能發揮精髓，原著中的鮮于通就因內力不足而無法傷及張無忌分毫，而且這門絕技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鮮于通投機取巧用蛇頭扇柄配合鷹爪手，明明是拳術卻借用武器之利已經落了下乘，可見原著中的鮮于通見識既心志都不是合格的習武之人。

    　　


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